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标题: 忘我，才能找到真正的自我。 索达吉堪布微博开示 [打印本页]

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作者: 圆怀    时间: 4.9.2013 20:31
标题: 忘我，才能找到真正的自我。 索达吉堪布微博开示




      忘我，才能找到真正的自我。


恭敬录自  索达吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj

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作者: 圆怀    时间: 4.9.2013 20:37


恭敬录自《亲友书释·白莲鬘》  麦彭仁波切  释  索达吉堪布  译
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/qyss-blm/main.php



庚二（真实宣说具智慧之道）分二：一、别说重要之见；二、真实之道。

辛一（别说重要之见）分二：一、抉择无我；二、观察我之所依蕴。

壬一、抉择无我：

当悟经说色非我，我不具色非依存，
色亦不依我而住，如是余四蕴皆空。

     应当了悟经中所说的“色非我”的含义。意思是说，色与我不是一体。同样，我与色之间也不是像天施具有瓶子一样具有关联，也就是说，我和色法相互不是以“我依于色”或“色依于我”的异体方式而存在。同理，其余的受想行识四蕴也均是以我而空的。

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作者: 圆怀    时间: 4.9.2013 20:44

圆怀 发表于 4.9.2013 21:37
恭敬录自《亲友书释·白莲鬘》  麦彭仁波切  释  索达吉堪布  译
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/qyss-b ...

恭敬录自《入菩萨行论略释》  寂天菩萨 造颂  如石法师 译颂  索达吉堪布  著
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rpsxlls/main.php



癸三（辩驳无我之义）分三：一、辩驳无我者不应理因果；二、辩驳无我者不应理大悲；三、不破假立之我。


子三、不破假立之我：

我慢痛苦因，惑我得增长。
谓慢不能除，修无我最胜。

　　 执著实有自我的我慢，是一切轮回痛苦之因，也会使我执烦恼得以增长。如果说我慢不能根除，那么修习无我是最殊胜的根治方法。

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作者: 圆怀    时间: 4.9.2013 21:04


恭敬录自  索达吉堪布的微博 8月29日开示
http://www.weibo.com/suodj



    放下一点自私的执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。因为，自私自利的执著，总是与痛苦绑在一起，不离不弃。

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作者: 奥特慢    时间: 4.9.2013 22:31




















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作者: 爱斯基摩    时间: 5.9.2013 08:02


放下执着

执着放下?

无我，

又何必忘我？

悟色不贪色为得色

悟空不行空为了空

末学浅见

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