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标题: 转帖 老外学者评论金庸小说（爆笑） [打印本页]
作者: 嗨嗨屁屁    时间: 5.11.2010 02:53
标题: 转帖 老外学者评论金庸小说（爆笑）
金庸先生的小说一向以丰厚的历史文化底蕴而著称。现将美国畅销小说评论家阿尔．蒂尔对英文版《金庸选集》的评论节选转译如下。译者水平有限，译得生硬，倒也原汁原味。9 m2 {; B3 g  q$ P& [1 P: b
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% ]9 Z$ `( C* L- M# K金庸先生是一位学者，确切地说，应称为查教授，但在中国等地一直以其十几部畅销小说闻名。他 ! U0 x0 S! j  z& q3 p/ H
的小说，专门反映中国举世闻名的格斗术的历史。同西方一样，中国的格斗家使用各种各样的兵
0 x3 V) I- ]! R! B: K. y3 [器，虽然与西方人所使用的兵器不尽相同。然而，从查教授的小说中可以看出一个重要的不同：当
, a+ b! X7 P( f  E2 R" O不使用兵器的时候，中国的格斗家主要是用手掌，而不是用拳头。不要以为这只是细节上的不同，
$ `3 R- ~1 V3 ^- r3 {$ V: ~: E  V. ?事实上这是一个深刻的差别，理解这一点，是我们欣赏这些畅销小说的前提。 . R# |" q2 ]' J. @7 y
按照现代西方人的理解，越是坚硬和尖锐的东西，越能给人以伤害，因此在格斗当中，拳头比手掌
3 o9 [/ ~6 n9 K# `更为优越。采用兵器，也是质地越坚硬、表面越尖锐越好。而查教授所描写的格斗家，不仅在徒手 9 L9 \9 H2 M8 D  R) l+ @
时多采用手掌，并且似乎越是高级的格斗家，越不重视所使用的兵器是否锋利结实，甚至干脆放弃 ( @) a1 `# u+ A, O% T0 I* j/ o; x
使用兵器。以前从没读过这一类小说的西方读者对此难以理解。事实上，中国的格斗家并不看重通 0 A- u! D! _( x8 y; m9 s- E' m
过我们通常意义上的物理损伤来伤害对手。这涉及到一个中国独有的贯穿于此类小说中的概念：内 / v& E4 e0 \+ e5 C
力。仅从字面上翻译这个词，对于西方读者的理解并没有多大帮助。如果一定要找一个是西方人觉 6 a' [* A$ R3 N0 C" }6 O% M+ R
得容易理解的类比，具有同样的神奇效果，并且具有类似的悠久历史，那就是魔法。但他们其实是
; R# y1 W5 j, F2 x7 e% W- G完全不同的。内力有如下一些特征：
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1． 内力的练习通常对练习者的生理状况有一定的要求。这并不是说体弱的人不能够练习，而是一 , `% B% J# F4 J: A' O4 d$ ~, z
般而言，他们不容易取得比较大的成功。这比较容易理解，因为这毕竟是格斗。但另一方面，较高 $ E' j8 c, ^9 _. \
的智商对于练习内力往往是有帮助的，却并非总是如此。有时智商较低反而更好，比如《射雕英雄
  @: [3 m; O: S传》和《侠客行》中的男主角。对生理状况的要求有时很极端，例如需要进行阉割手术，或者大脑 ( K1 ]2 }7 e# D$ x* J
两半球联系障碍（双手互搏）。
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2． 通过自修掌握内力的方法是非常困难的，如果不是不可能的话。通常要有一位老师传授，但是 5 U. W5 e  V" ^( J. n6 |
我们经常会发现，通过学习远古流传下来的经书的效果要比请教当代的老师更好。遗憾的事，这样
9 S+ Q, s1 e, N, O$ B: R3 D! ?的经书很难得到，而且通常不会流传很久。一本在一个时代非常著名的经书，到了另外一个时代便
4 o1 d7 h/ ^% g  u无人提起，显然是失传了。然而也有例外，例如出现于宋代的“独孤九剑”到了明代被人重新提
% {( n! ]8 Y5 {! D* Y4 r起，然而似乎与宋代的大不相同，疑是托名伪作。( z/ Q; o& v8 `5 q  H, E
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3． 要使内力达到较高的水平，还必须有一些特殊的辅助手段。通常是通过服用特殊的食物（这样
. h# q) A+ K2 z  k2 Z的例子实在太多了），或者是采用一些辅助器械（比如功能类似电冰箱的床，但绝不耗电）。采用 9 s3 X0 M* J* c. T
这些手段一般认为是要冒很大风险的，但从实际效果看，极少有失败的例子。
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4． 内力像物质或热量那样可以传递，有时甚至可以进行非接触性的传递。这种传递大致可以分为三类，第一是攻击性的，即通过释放内力伤害对手。这就解释了为什么格斗家们喜欢用手掌而不是拳头：因为似乎手掌比拳头更能有效率地释放内力。第二种是赠与性的，通常用于传授、合作性的攻击行为、或者是治疗。因此我们可以理解在这些小说中看到的一个奇怪现象，杀人与救人都是用手掌。第三类是偷窃或夺取性的，将别人的内力据为己有。鉴于内力对格斗家们的重要性，这样的做法比吸血鬼更为严重，因此经常是反面人物的行为，如果正面人物偶尔做了，一定要强调不是故意的，虽然有时心中暗自得意。
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  [* v$ k/ A* |. x* ~: x5 K因此我们在小说中看到的关于格斗家们的历史，其实是关于内力的发展的历史。正像中国的一句俗
8 g' m& X9 H0 p& W% K4 `6 G语所说：士兵向水一样流动，兵营却是铁做的（疑是“铁打的营盘流水的兵”的误用--译者），对
$ G# T; S, ^- l内力的描述贯穿查教授小说的始终。下面我们可以对这一历史做一个简要地回顾。 0 w+ ^* n# k, m% h
查教授的最早的小说（原文如此，其实是反映历史年代最早的小说--译者），反映的是距今两千多
6 i* R6 v. w  }; E: p6 ]+ f年前的时代，被孔夫子命名为“春秋”。这时的中国已经有了高度发达的文明，但查教授仍然在书
2 q/ \4 G0 `+ ^! V中刻意描绘了一只白猿，用以暗示内力自从人类的进化过程中一直存在。然而从小说中看来，内力
9 w5 D3 p8 j: t/ \$ O$ H发展的高峰是在宋代，结合了来自印度、波斯、东南亚等地的练习方法，成为错综复杂的系统。但 % D6 k! G5 a% A1 v. \- z' u, `( A
到了明代和清代，渐渐地没落了。看来的确如此，因为现在毕竟不知道还有谁以内力著称于世。宋 $ x4 O- Z" u/ T1 l- M
代早期的一个不十分著名的格斗家（游坦之，与大仲马的铁面人类似）便能够掌握少林寺的《易筋 : [$ q3 @2 }  D9 x
经》，而明代的少林寺僧侣领袖却将其视为珍宝，因为起初不愿意用这本经书救人而被认为小气。 : }! _1 \. C- m* E! e0 t4 _
在清代，可能是历史上最后一个以内力著称的人（归心树）被一群远为平庸的格斗家杀死，暗示着
' I4 X( [2 x0 L/ @内力的衰落。" @& ?$ d8 r1 E" w0 h( d8 s  U
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这一趋势是从明代格斗家对内力作用的怀疑开始的。这时，有一部分格斗家认为内力并不像人们一 : B- M: @/ D1 ^2 s2 j
直认为的那样重要，他们所练习的格斗技术不要求一定要有内力。如同历史上所有的学术问题一   j, A% l! s: h: A7 W0 M
样，争论本是好事，然而不幸的是，强调内力的一方被认为品质低下，最终被杀身亡。斗争的结果 ) f; M* }2 b! k" \
似乎证实了内力并非如此重要，但事实上却是因为这一时期没有人将内力练习到较高的水平。但这 8 V% X; B. o# @: _
一成见既然形成，以后的情况便越来越糟。到了清代，虽然有人仍想练习内力，并达到了一定水   Y* ^- G& N$ F$ S" W
平，但已经完全无法与宋代比较了。
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在清代，一个完全没有内力，只是智商较高，并善于逃脱术的男孩，居然成为全国瞩目的英雄人   ]0 B6 S& C$ Y9 t2 W
物，在中国与俄国的对抗中立下大功，并娶了很多妻子。这似乎是那些在历史上拥有许多高深内力 . k# z8 ^- h; a5 o
的人做梦也想不到的成就。毕竟，世界已经进入火器时代和智力时代，中国虽然发展较慢，也不可
2 `; m) o. U3 s0 ^6 B# i避免。上古和中世纪的浪漫传奇和英雄主义不见了，成了过时的古董。然而这一趋势却与当代的潮 % G- y" d0 d  J! H* o% c( b
流更为接近。所以无怪乎大多数中国读者喜欢《鹿鼎记》，连查教授也认为这是他最好的作品。 . H. A2 u* ^$ S0 m
然而，除了格斗本身和格斗家们的事迹之外，这些小说还包含了有关中国历史文化的更多的内容， $ f  ^( G; T+ s7 I5 u  j" ?
例如关于宗教。从这些小说中我们可以看出，在相当长的一段时期内，关于内力和格斗的技巧基本
2 D9 z4 x; I0 V* [" P上掌握在一些僧侣手中，包括佛教、道教、伊斯兰教、拜火教等等，许多格斗典籍常常与宗教经书
/ N4 S$ {6 ?. H* U混在一起。但这种情形也有变化，到了明代，五个主要的击剑流派之中，倒是有三个与僧侣无关，
; ^4 K% I% g; }. R佛教和道教的僧侣领袖，虽然很有名气，但很少出面，却很乐意在幕后策划，拜火教的领袖也是深
" y( o. i! e; F) a  v, ^& I2 d/ h4 e居简出，但这时的拜火教已经退化成一个普通团体了，因为没有任何与宗教有关的仪式。   % _9 V. O( s- r- n
我下面就将几部主要著作的内容作一简要介绍，以方便读者选择。  
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《天龙八部》：探讨了对男女之情的几种看法。本书似乎有三个男主人公，他们后来成为朋友。其
9 ^" L4 W5 o2 ?& W/ v% x; {中的萧看起来是一个禁欲主义者，而段则与他相反，是个好色之徒（但尊重女性），另外一个（虚
* C* D* [# ?5 j+ s$ Z: @4 s竹）介于二者之间，心里一直想禁欲，但当美女来到眼前时，又惊又喜，最终成了一个国王的女
4 }8 m0 Q# J' J% q/ U婿，而且是一个女性社团的领袖。他们最终都成了英雄，反映了作者对这一问题所抱有的宽容态
- Q: T- @" a! D+ g度。另外还有许多次要角色，可以看作是他们的变种，例如段的父亲，是一个彻底的好色之徒，最
& T1 j) D/ T* ^7 Q* A. r" L终吃了一些苦头；慕容为了事业完全不在乎男女之情，甚至加以利用，遭到可耻的失败；游坦之由
' K, ~7 k; A, i. ?# D于先天因素和后天的刺激，成了一个受虐狂；少林素的僧侣领袖后来被人发现有私生子，……诸如 9 c: ~$ ]8 P* _( H/ @
此类。  6 {9 s3 h% B: D* R* X7 }* c4 {

0 G. A8 H+ v9 A% J7 a《射雕英雄传》：对人类的智力的作用提出了质疑。书中有五个拥有最强内力的人，骄傲地将他们 : r( O5 L1 k9 D% v; U) v' I
自己封为五个方向的虚拟君主（原文如此）。但在小说结尾，他们惊奇地发现自己并不比一个略有 2 y5 l, X7 j) d
弱智的青年更强。书中一个似乎是拥有罕见美貌和聪明的女子，最终也被这个青年拥有了。更为微 % p' m8 e& ?1 j' C& A4 o
妙的是，这五个虚拟君主中的那个西方君主，后来似乎拥有最强大的内力，但他的智力情况却更
# o6 r0 J( r6 j7 z2 v糟--成了一个严重的失忆症患者。  0 d- i2 o, o) z

+ J/ A; z& b- m6 {  w1 m% u《神雕侠侣》：从一个侧面反映了蒙古兴起之初的畜牧业状况。书中有一个孤独的少女，是一位养
1 d4 ?+ K/ u. D$ j8 b蜂专家，但看来这个行业在当时实在不受重视，她的唯一的一个学生--后来成了她的丈夫--并没 ; O, _  K& V: x: Q) d
有学会这门技艺，而是成了一个养雕专家，并因此一举成名。最后这门技艺只好传给了一个无所事
( P) A% K8 A5 b# g2 B事且极富孩子气的百岁老人。当然，他们都是很高级的格斗家，特别是其中的养雕专家后来可以通
) N& m% ^8 b5 Q7 U5 r过吼声指挥许多动物，但其中唯独没有蜜蜂。他的妻子曾经想通过蜜蜂向他传递消息，但他视若无
, |6 k: S% u6 h, \7 I睹。  . S- m: B! Y  t9 B2 [
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《笑傲江湖》：反映了中国古代同性恋者的悲惨遭遇。第一个同性恋者为了保护她的同性恋对象而
$ X, i0 G4 O9 w被杀死。另外两个更加可怜，因为还没有找到同性恋的对象，但作者强烈暗示，他们最终将发展成 ; E3 o% u5 z1 K
为与第一位同性恋者一样的人，也就是说，他们最终将成为同性恋这是毫无疑问的。这三个人有一 $ u: ^0 B1 Y$ [& ~+ s
个共同特征，即都是自愿通过外科手术放弃男性特征的，但是其中的东方在完成之后几乎放弃了他 ; c. p, ~  g. {) M
的事业，而岳和林则认为这才是他们事业的开端。他们在这部小说中并不是唯一进行了这种外科手 0 o; m# y3 h( t1 c
术的人，还有一个刀手田，后来改名为不可，但他的情况有所不同，他的手术是被人强迫完成的， 7 z9 M/ U0 {$ v- c. y! ]2 B3 A
因此得到了大家的宽容，没遭到另外那三个人的厄运，但他日后是否会成为同性恋者则不得而知。 ( Z) q- S% e2 |, V
另外值得注意的是，书中强烈主张内力的岳，后来成了伪君子的代名词。但在书中，他除了暗杀了 * O0 a, f) ?4 D7 m5 r" F
两位女性佛教僧侣领袖之外，对别人的危害并不严重；而且这次暗杀并不符合他的目标，因为在后
1 w9 ?6 O8 c% F. a5 p来五派合并的时候，如果一定要选出一位领袖，这两位女性一定会选择他而不是另外一个人。   
3 C5 K, c$ N- k1 ?, J《碧血剑》：书中的主人公是内力没落之前的最后代表人物。内力的没落首先表现为精神上的没 . J5 x% j! t# X! h$ L: @3 m
落，袁本来是一个英雄的儿子，但这一点在他身上看不到一点痕迹，他从小在一个与世隔绝的环境 ! h% R$ l+ g7 W! w) f  ], w( i
中长大，对现实一无所知。在离开了他学习的山区之后，显得有些无所适从。一个明显的证据是，
4 \8 i/ t" A9 \. [他娶了下山之后认识的第一个女子为妻。一开始，他像一个孩子一样模仿周围的人，比如将自己打 0 @  L/ ^$ K7 X6 K# v; i
扮成一个青年学生，虽然他从未正式上过学。他的行为受到从小接受的道德教育的约束，但内心中 ) B# x& u  I* `" e' S* k' M+ \* d. d
却被一个已经过世的狂放男子的事迹所吸引，后来知道这个人刚好是他的岳父，这或许平衡了他由
8 ?' @7 w/ M( C6 D7 m) y  r2 W# e. \于仓卒订婚所产生的失落心情。然而这种情绪的摇摆使他一事无成，最终流亡海外，直至清代，他
/ l3 o0 B7 X3 |" W$ r! p! A的同学归心树被杀死的时候也没有一点消息。
作者: 福临丹丹    时间: 5.11.2010 13:15
看了个开头，笑死我了
作者: 狼崽妹妹    时间: 5.11.2010 15:15
笑死，哈哈哈



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