邪教已经成为世界各国都面临的棘手、复杂问题。纵观邪教发展历史和其演变过长。精神控制是各种邪教都具备的调整，一般邪教教主为巩固其“神圣”地位，维持其徒众效忠自己的基本手段。都会对其信徒实施精神控制，过程是步步进迈，三步到位，一是引诱，二是“洗脑”，三是恐吓。这种精神控制是对邪教信徒进行严密的组织控制和残酷的人身控制的无形枷锁，它使众多信徒消沉麻木，失去对社会、对家庭的责任感，但对邪教却染上一种病态的执著和疯狂。
从上述意义来看，法轮功属于邪教是毫无疑问的，李洪志以祛病、健身为诱饵，以“真、善、忍”为幌子，鼓吹修炼“法轮功”不仅能祛病、健身、修性而且惠及亲友。接着要求练功者不光练功，还要“学法”，反复背诵，反复抄写 必须与其它学说一刀两断，必须把其它念头统统了结，达到非“法轮功”不练非“法轮大法”不信的痴述状态。李洪志鼓吹自己“法身”无数，“法身”无处不在。可以出入多层空间，可以对信徒加以保护并监控每个人的思想言行，以便“法轮功”练习者对其产生顺者则昌、逆者则亡的敬畏和恐惧，绝对服从其役使来求得“圆满”、“成仙”、“脱魔”或消除“业力”的结果。李洪志欲擒放纵的口头禅是“你想来你就来，你想走你就走”。但他知道，只要给进来者戴上精神枷锁，就只有进得来出不去，谁也别想走，也走不了。不但不能走，还要不断“弘法”，不断拉人进来。
“弘法”卖力方为“虔诚”，拉人多多才是“圆满”。
1998年7月4日，海口“法轮功”修炼者赶三亚“弘法”途中出了车祸，造成7死l伤。李洪志次日便给其中的一位当事人蒋小君写信说：
“大法弟子中只有去法轮世界的才会带转化后的肉身而圆满的。师父知道你们的心，其实你收到我的信后，我那八个弟子已经圆满在他们的不同的世界里了。”原来，李洪志施用精神控制的邪术，就是这样把“弟子”们推向“带转化后的肉身而圆满”的“法轮世界”的，“法轮功”的瘟疫就是这样蔓延开来的，
“法轮功”的组织就是通过这样的精神控制手段“壮大”起来的。
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