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标题: 七夕-一夜，新添七夕采风 [打印本页]

作者: 巫山 时间: 13.8.2010 09:06
标题: 七夕-一夜，新添七夕采风
本帖最后由巫山于 16.8.2010 11:16 编辑

夜晚睡得不安宁，夜风总是捣乱，吹乱了襄王梦。

梦见有女曰鸡鸣，有士曰昧旦。遥望星河灿烂，牵牛与织女终于不再只是遥遥期盼。云雀齐飞，桥定金风玉露之旅。携子之手，共赴巫山。将翱将翔，弋凫与雁。琴瑟在御，莫不静好。有士劬劳，汗落如雨，春雨润物，普世得济。
如此一夜，胜却人间无数。
静卧床榻，听私语夜话，心驰万里之外。

原来七夕，才是一夜情的源起。

作者: cuteroy 时间: 13.8.2010 09:15
lz的文风竟然是南北朝骈文。。。景仰景仰

p.s. 金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。是不是可以作为一夜情的牌匾了。。。

作者: 巫山 时间: 13.8.2010 10:09
回复 2# cuteroy
别说，这个建议你应该提交上去呢

可不敢接受这样的盛赞，呵呵，胡乱写的，非驴非马吧

作者: cecilie 时间: 13.8.2010 11:36
景仰楼上两位。。。
这个文采，这个立意。。。

作者: 巫山 时间: 13.8.2010 11:37
回复 4# cecilie

多谢mm捧场

作者: cecilie 时间: 13.8.2010 11:39
回复 5# 巫山

楼主你这文采亦好，立意且新，不得不叫人佩服啊。。。

作者: 巫山 时间: 13.8.2010 11:41
回复 6# cecilie

mm也是红迷？

作者: cecilie 时间: 13.8.2010 12:19

回复 cecilie

mm也是红迷？
巫山发表于 13.8.2010 12:41

这也被你看出来了

作者: 巫山 时间: 13.8.2010 13:03
回复 8# cecilie

作者: loveunstop 时间: 13.8.2010 13:46
呵呵，我觉得此版回头可开一个赛诗会
名为赛诗，实则文体不限，诗词歌赋皆可，方可一展开元众大虾的文采啊

作者: 巫山 时间: 13.8.2010 13:56
回复 10# loveunstop

丢丢，快来看看

作者: mirandawang 时间: 13.8.2010 15:49
pfpf lz!!!
弱问一下，啥时候是七夕。。。

作者: cuteroy 时间: 13.8.2010 16:36
看第一遍时竟没有想到这是一个比苏轼的洞仙歌还淫的淫词！
我原以为冰肌玉骨，自清凉无汗已经够淫了，看来女人才有真正的领悟。
稍解一二：

夜晚睡得不安宁，夜风总是捣乱，吹乱了襄王梦。
-------------------------------------------
前两句易懂.襄王梦大有来头, 所谓襄王有梦，神女无意。乃取自曹植的名篇洛神赋. 不用多解就知道有多深情了, 一个是王, 一个是神.

梦见有女曰鸡鸣，有士曰昧旦。
---------------------------
google来的， lz的诗经功底不凡：
一夜狂欢后，陈灵公好不惬意，陈灵公并不是好的偷情对象。据说此公患有狐臭，若非一国侯君，夏姬定不会选他做情郎。他听说孔、仪二人都有夏姬的信物，不免捻酸。这日，睡至鸡鸣，夏姬催灵公起床，灵公也要一件信物，并表示不会怪罪孔、仪二人。夏姬脱下贴身汗衫，亲自为灵公穿上。人们写诗挖苦道：

女曰鸡鸣，士曰昧旦。

子兴视夜，明星有灿。

将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。

宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。

知子之好之，杂佩以报之。

――《诗经?郑风?女曰鸡鸣》

女人说:鸡鸣拉! 男人说:天没亮！
不用解下面几句就知道有多淫拉。

遥望星河灿烂，牵牛与织女终于不再只是遥遥期盼。
-----------------------------------------
无需多言。

云雀齐飞，桥定金风玉露之旅。
-------------------------------
不多解。

携子之手，共赴巫山。
----------------------
襄王梦见巫山神女愿意借自己枕头一用...

将翱将翔，弋凫与雁。琴瑟在御，莫不静好。
---------------------------------------
鸟儿飞阿飞, 猎人射阿射; 女人弹琴男人鼓瑟, 一篇和谐.

有士劬劳，汗落如雨，春雨润物，普世得济。
--------------------------------------------
汗落如雨, 春雨润物...
普世得济, 这一条和弗洛伊德琴瑟相和, 原来世界所有事物的背后都是: libido

如此一夜，胜却人间无数。
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金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。

静卧床榻，听私语夜话，心驰万里之外。
-------------------------------------------
这可比苏轼的“绣帘开，一点明月窥人”直截了当多了。PFPF!

作者: loveunstop 时间: 13.8.2010 16:55
回复 13# cuteroy

牛逼，振兴祖国古典文化有诸位就大有希望了

作者: cuteroy 时间: 13.8.2010 18:55

回复 cuteroy

牛逼，振兴祖国古典文化有诸位就大有希望了
loveunstop 发表于 13.8.2010 17:55

岂敢岂敢，这竿古典文化的大旗分明是易中天大叔和鱼蛋大姐的阿。

作者: loveunstop 时间: 13.8.2010 19:11
回复 15# cuteroy

哎，失望的是，丫们光顾挣钱了

作者: 巫山 时间: 13.8.2010 20:10
回复 12# mirandawang

星期一，我打算把这个帖子一直顶到七夕，嘿嘿

作者: 巫山 时间: 13.8.2010 20:13
回复 13# cuteroy

都被你说出来了

，不过不能怪我哈，只能说古代人比较淫，哈哈。

作者: 走过岁月 时间: 13.8.2010 21:06
敬仰

作者: cuteroy 时间: 13.8.2010 21:22

回复 cuteroy

都被你说出来了，不过不能怪我哈，只能说古代人比较淫，哈哈。 ...
巫山发表于 13.8.2010 21:13

古代人把淫已经上升到了审美了，决不说相关的名词，但必有典故直指之。
龙阳之好，断袖之癖。。。多好听

作者: 巫山 时间: 13.8.2010 21:36
回复 20# cuteroy

还有分桃，这个我觉得最神了。

作者: 丢失的心 时间: 13.8.2010 23:25

回复 loveunstop

丢丢，快来看看
巫山发表于 13.8.2010 14:56

赛诗会是吧。。好的。。。我来发个主题

作者: Eros 时间: 13.8.2010 23:48
郑风最淫，诚不我欺

作者: zhao-weihua 时间: 14.8.2010 12:25
再继续考证下

作者: 巫山 时间: 15.8.2010 13:08
回复 23# Eros

作者: 巫山 时间: 15.8.2010 13:08
回复 24# zhao-weihua

考证什么？

作者: 巫山 时间: 15.8.2010 20:35
迢迢牵牛星,皎皎河汉女.
纤纤擢素手,札札弄机杼.
终日不成章,泣涕零如雨.
河汉清且浅,相去复几许.
盈盈一水间,脉脉不得语.

所有的有关七夕的古诗里，还是最爱这一首。

作者: 巫山 时间: 16.8.2010 10:15
转一篇网上的帖子，来顶顶自己的，很是古趣盎然的总结，心怀情意，这日子就与众不同，难免见贤思齐。

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
　　喜蛛应巧
　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
　　投针验巧
　　这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
　　种生求子
　　旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
供奉“磨喝乐”
　　磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
　　拜织女
　　“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
　　拜魁星
　　俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
　　根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
　　另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
　　晒书·晒衣
　　据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
　　贺牛生日
　　儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
　　吃巧果
　　七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
　　若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜” ，巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。
　　此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等
　　不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。

作者: cecilie 时间: 16.8.2010 12:19

迢迢牵牛星,皎皎河汉女.
纤纤擢素手,札札弄机杼.
终日不成章,泣涕零如雨.
河汉清且浅,相去复几许.
盈盈一 ...
巫山发表于 15.8.2010 21:35

米兔！我也喜欢这一首

作者: 巫山 时间: 16.8.2010 17:28
回复 29# cecilie

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