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标题: 男女情爱关系背后的真相－关于爱的本质(转) [打印本页]

作者: jumpingrat 时间: 11.3.2010 12:03
标题: 男女情爱关系背后的真相－关于爱的本质(转)
本帖最后由 Pamina 于 1.6.2010 17:21 编辑

　　爱是什么？情人口口声声说的“我爱你”是真爱吗？本篇转贴文章对爱的本质有一番深入的探讨，期待每人看完后对真爱与假爱有更多的认识，勿使自己深陷于感情和爱欲的枷锁。

　　截录自《心灵激情的背后》石堂人着

　　爱是人类心灵成长的原动力，因此我要给予一再的教导。但是，我无法给爱下一个真正令人完全满意的定义。因为对于爱，你无法加以研究，你唯有尝试着去了解，并由你的行动中去体会个中奥秘。它的肤浅部份，或许能够以文字或语言来表达；然而，此肤浅部份与真正的爱却仍然有一段相当的距离。或许也可说是真正的爱无法被语言或文字所囿限。由此可见，爱是极其神秘而不可测知，也正因此而更显得它的殊胜与价值。

　　如今，令人感叹的是人们对爱产生了极大的错觉及甚多的误解。人们对爱的本质仍然一知半解。人们往往沉沦且迷惑于由欲望所产生出来的占有欲及自私等，却反将它们视为是一种爱。然而，实质上，它们与爱一点关系都没有，它们根本无法以“爱”来对待。因此，我只是尽我的努力以了解中的爱来谈此处所要讲的，你们切勿以自我观念中的爱来加以解读，或以社会上的现象来认知。在此我希望能够使各位消除一些对爱的错觉及误解或偏差的认定及看法，更希望可以使许多处在困惑或不愉快经验中的人得以从痛苦中解脱。

　　关于爱的错误观念中，最容易被误导且最被认同的就是把男女之间的关系认为是爱或至少是一种爱的表现。男女间的亲密关系中，双方理所当然的认为“我爱你或你爱我”就是爱的本质。事实上，男欢女爱中常常涉及与性有关的爱欲。换言之，男女之间的爱往往出自于意识或潜意识的性动机。因此，无可避免的情况是当性的需求消逝时，无论对象如何，那种爱似乎都会有结束的时候，且其热情也会跟着消退。这是无法避免的结局，且更加说明瞭这一事实：由性欲所引起的爱并非真正的爱。然而，男女们总是将它视为爱，只不过是这个爱似乎消退了而已。实际上，这根本只是对性的热度减退或消失的缘故，而这样的爱基本上也只是一种错觉及一种幻觉罢了。

　　我相信真正的爱与性无关。真正的爱其基础并非以性为基础，甚至很可能并没有恋爱的感觉，也并没有想像中的甜蜜感觉。因此，在这个前题下，我们可能无法跟一个各方面都很值得爱的人相爱；反之，却很可能因生理的需求而爱上一个完全不相称的对象，在性的诱惑下冲昏了头而使自己误认为那就是爱。记住，生理的需求往往很容易使我们落入并陷入假爱之中。由于生理的渴求往往让人难以拒绝，因此，即使并非是适合自己的对象却可能因此而在一起。这样的爱或许会经由结婚而使它持续着。然而，这样的爱也只因处在婚姻制度下，方得以维持其关系。这样的爱绝对与心灵的成长无关，这样的爱并无助于心灵的成长。

　　这种假爱的特点在于我们往往受到外在情爱的污染，对于童话的故事或爱情小说等所产生对浪漫爱情的幻想，再加上由内在生理需求之相互反应所引发。然而，浪漫情爱的神话故事，却往往是一则可怕的谎言。在现实的生活里，激情总会有消失的一天。在面对日常生活锁碎的事物中时会发生摩擦，而永远快乐地生活在一起的梦想将会破灭。此时，一切将无从补救。错过了最适合我们的人，只有痛苦一辈子或是走上离婚之途。一个真实的修行者，必须真实地看到来至生理上的推动力及社会环境所给予我们的错误讯息。唯有走出令人意乱情迷的陷阱，并给自己一点理智上的选择，如此于心灵上方得以成长，也才不会把自己的生活弄得一团糟。

　　在假爱之中，如果深入探究缘由，将发现其中除了性欲的驱使外，寂寞感的产生也是另一个因素。每当夜阑人静或遭遇病痛、困难时，往往会产生一种寂寞及找寻依赖的心理幻觉。这样的心理因素往往最容易使人陷入寻找另一半的憧憬，而此时之理智及客观性相对地减至最低之程度。因此在对象的选择上当然不具健全及成熟的基础。以上所述正说明瞭真爱与假爱之最主要重点及关键即是在于“自我”。当真爱发生时，我们的爱将会无限地向心爱的对象延伸，不仅希望滋养他，更帮助其成长，而这个大前提必须在自我消失的情况下才具有可能性。当自我消失，我们才有可能贯注在一个自身以外的对象，也唯有如此才有可能以以身相许的热情来投入，也才能达到真正的贯注及专一。当自我消失的前提下，一切与性无关，与寂寞或依赖之心理无关。它会如前面所讲的或许无激情也并无浪漫情爱的感受。然而，它将会是踏实的。

　　当自我消失之时，当真爱发生之际，本身会有许多改变。于真爱的扩充加强中学会了包容、关爱、珍惜……等正面的品质；而占有，自私、嫉妒，欲望……等负面的品质将会跟着消失。自我的疆界因而逐渐消失。我们成长了，我们变得更加成熟。当正面的品质越加强扩充，那么爱就愈深。随之而生的那种“神秘结合”可能比一般男女的爱温和，但它却更加的稳定及持久，且同时给自己带来更大的满足。人世间男女的爱无法持久或让人感觉那么地苦，究其原因不外乎在于被负面的自私、占有、嫉妒及性欲等所影响。于此前提下，就算是得到一时的快乐，也将无法持久，且最终只有以“苦”结局。

　　爱与性可能会同时发生，但性并不是爱，而爱却可能进入性。一般人将性与爱混淆在一起而分辨不清。试着想一想，我们可以嫖妓，但它与爱并无关联，不是吗？然而一般的人就是容易于那个当下丧失了理智，却以为那是爱的表现。其实这只是一个矛盾又不愿承认的一个事实。一般人以一种自欺欺人的理由来满足自己性的需要，以爱当借口，以爱当成正当理由来满足自己而已。这也可说是头脑或自我的一种技俩及诡计。我要强调的是真爱须以能够使自己的心灵得到成长或得到永恒的启发为前题。在此前题下，真爱似乎与修行有关而与男女之间的关系却是不相干的两回事。正如佛陀或耶稣他们对我们的教导即是一种真爱的最佳诠释。我们千万不要把爱弄得那么狭窄，弄得那么的肤浅。

-----前面所谈到由依赖所生之爱的错觉，亦即将依赖当成爱，我们可由现下许多父母对子女的爱看出，其实那只是一种想要依赖的心理所产生出来的爱。当子女长大后，这样的爱将只会给自己及子女带来困扰及痛苦。---------

　　许多人因为失去了对方而感到极度沮丧及痛苦，他们自认为是爱，事实上也只是因为依赖及想占有的心理在作祟。一旦产生依赖的心理，无可避免的将会产生占有的心理，它们其实是相互连结的反应。如果你必须拥有对方，那表示是一种占有、一种依赖，你们之间并无自由可言；你们的在一起是基于需要而不是爱。

　　爱是一种自由的抉择。相爱的人不一定要生活在一起，心的连结才是重点。每人都有倚赖的需求及渴望；每个人都需要别人的关怀。但是，如果它影响到你的生活，甚至对你心灵的成长产生了负面的结果，那么它将是一种不成熟且是有害的品质。由依赖及占有心理所产生的爱，将轻易地由他人替代，此点，由时间及空间即可得到证实。因此，每个人必须懂得分辨由空虚所产生的依赖占有或生理饥渴所产生的错觉其与真爱间的区别，而不致于陷入假爱中而不自觉。

　　真爱的成长过程中，你将会发现到自己的独立性及自由性。此独立性及自由性与心灵的成长及成熟有绝对的关系。千万不要被自己的生理或心理需求所束缚；千万不要被社会环境的制约所束缚。一个拥有真爱的人必拥有坚强的独立与自由。做一个快乐的人必须拥有真正的自主权。如此独立与自由是不是显得相当地殊胜与珍贵呢？

　　事实上，有许多的人在关心他人的同时其实含有监视的用意，而其本身或许并未察觉自己意图。虽然在此过度关心的情况下，使得对方并无时间或机会背弃自己，而给自己带来极大的安全感；但，相对地自己的时间及空间也因此白白地浪费掉。这样的关系或许能维持的久些，但并不代表健康，其中也未必含有真爱的成份。假使由于关心反而影响到自己或对方的独立自主权，那么自由也同样地受到制约，而于心灵上则无法得到考验及成长的机会，无形中反而放弃了考验的契机。

　　记住：每一个人都是独立的灵魂。惟有拥有独立自由的个体，方能成为成熟的灵魂。世俗间的爱欲往往只是一种纠缠而使人失去自由独立的枷锁。千万不要使这种假爱成为你成长的绊脚石。于真爱中也必须懂得自律、自我管理自己，不可被种种欲望所诱惑而迷失。换言之，能够自我管理自己的人才有可能拥有真爱的机会。倘若无法自律，往往只会使自己找各种理由来更换对象。一旦激情消失了，一旦新鲜感消失之后，人往往会作怪。色字头上一把刀，淫为万恶之根源，切记！切记！千万不要使它成为你爱的借口。

　　真爱才是真正的爱自己。假爱可能害人又害己，而受伤的永远是自己。勿使自己深陷爱欲或感情的枷锁里而不自在。唯有存在真爱的世界里，方能得到如来如去的自由感。于此你必须要有坚强的意志力以破除来自各方面的困惑及冲动。这条路或许并不那么容易走，然而于假爱的虚幻中不是也会走得很苦吗？

　　我一再地在“爱”的方面做解释，其原因是因为现代人对爱的意义已经产生了莫大的偏差，人们经常在滥用“爱”这个字眼。如果不加以纠正将会防碍到我们对爱的了解。我无法用语言或文字道尽关于真爱的一切，然而它的重要性关系到心灵层面的成长。因此，我只有尽些力来一再地说明。倘若你同一般人一样肤浅的来解释“爱”或习惯性的以你错觉的“爱”来发展你的关系，而不加考虑这其中所关系到的品质将包括你的智愚、善恶甚至贵贱。千万不要在你的关系中成为愚蠢及丑陋的；千万不要在你的关系中使自己沦至贱踏自己、不珍惜自己行为之地步。

　　在真爱的世界里，总是希望对方能够成长且成熟发展成一个独立自主的人格，并成为一个完善的个体灵魂。在真爱的世界里，绝对容许对方拥有独立的意志，而非如豢养动物般地希望对方照自己的意思行动。至此暂且回头看看我们的爱是否像对待宠物般地希望牠们听话，随我们的使唤？真爱的世界里不光只是给予，于其中或许会产生些争执与对立，然而，你应该了解到每个人终究会有些自己的观念及见解。因此，理解、包容、敦促、教导、安慰及沟通等等，均是达到真爱不可或缺的技巧。

　　爱其实是一种非常复杂且微妙的心理活动。因此，也可视为是一弹性的而非僵化呆板的活动。一个美满的婚姻往往因为渐趋呆板僵化而显得无活力，这是一个危险的征兆。一个已僵化的关怀爱心往住无法挽回破裂的婚姻。在真爱里是充满着活力感的。一旦成为死气沈沈的气氛，那么即很难挽救这个危机。因为造成危机的最主要因素即是你失去了活力，失去了微笑及幽默感。许多人因为失去了这份品质，致使虽然他们或许有着关怀的心及负责任的心，但是却无法保有那份纯真及天真。因此，在爱的世界里拥有纯真及天真的品质亦相形显得重要。因为，拥有纯真及天真的品质方不致使你的关系僵化。

　　在此尚有另一个错误的观念亦即是把自我牺牲当作爱。我们可发现到这是由一些封建及保守思想的环境下所衍生的错误。在自我牺牲下的心情往往充满着无奈或埋怨，而这其实是一种恨意。爱确实能改变一个人，但它是在一种深深的了解中而自动、自发、自愿地付出，无怨无恨且无悔。它并非是一种牺牲的心态，而是一种奉献的心态。如此的爱才是真爱；如此的爱才是一种智慧而非愚蠢；如此爱才会使自己更充实且更成长。真爱的发展成长过程中需要运用一些智慧，牺牲奉献必须在智慧的前提下运作开来。自己本身必须非常清楚它并非来自传统、家庭、宗教或社会；它必须由你的内在得到滋养；它必须给予心灵得到成熟的机会。真爱亦非感情用事。一个真正有爱心的人，即使面对一个不喜欢甚至讨厌的人，也能充满爱心及保持建设性的态度，给予其一些由衷的建议及善意的忠告。

　　一般人往往单凭感觉将自己带入爱的幻象里。由此所产生的结果往往只是一般的露水姻缘，甚至有可能对自己造成伤害。感觉总是单一路线的。然而，事实上你必须作多方面的考量。终极的目标应以自己的心灵能够得到的滋养及成长为重点。一般人的感觉总是依循着自己的业因而产生，其与“自我”有绝对的关系。千万不要落入自己的因缘果报里而误认为是爱。通常你在爱的浪漫幻象里所找寻到的往往只是业因的果实而非属于真爱。因此，在真爱的找寻及抉择中，你必须要有清醒的觉知及观照。在你清醒及觉知的观照下，你将会发现你所抉择的终身伴侣将与你原本所想像所喜欢的对象有所不同。然而，这才是你最佳的选择及真正对你有益的。

　　混淆在所难免，但仍有可观察之处。只要你能客观及清醒，只要你能摆脱旧有的一切概念，你就能清楚地将它区分出来。所谓旧有的一切概念其与你累世所形成的业力有关。只要你能清楚地看到，只要你能把握住，每个人的一生中都有摆脱因果关系的机会。在一些场合中邂逅的男女被此可能会产生一些好感，然而此类感觉却与真爱扯不上关系。我发现诸多男女皆因此而落入业力之中，非但心灵无法得到成长却反而成为肉欲的牺牲品。

　　真爱超越感觉，虽然有了爱的感觉当然更亲切贴心。然而，它们并非是完全不可或缺的条件。如果你必须来学习了解什么是真爱，那么你就必须于其中培养及学习。它并非一蹴可成或现成的摆在眼前等着你去提取。它是你成长过程中所必须学习的。真爱发乎自愿。在此强调出“自愿”，它不受自我情绪之影响，更不受来自外在各方面之影响。以真心去爱人是出于自主的决定，不论爱的感觉存在与否，皆要投入奉献。有爱的感觉固然很好，如果没有爱的感觉，那么爱的意愿、爱的心意及奉献的承诺也依然有效。因为用心及心意往往才是真爱。真爱是理智性的经过审慎考虑，然后才全心投入的一种决定。因此，绝不可单凭感觉行事。充满爱心的关怀可用以对待每个人。然而，若关系到男女间两性之爱，则此爱的对象必须经过审慎选择。关爱之心、关怀之爱与两性间之爱不同，万不可混为一谈。只不过经常有人将其混淆在一起，因而造成不必要的忧虑及烦恼，致使残酷的事实时时显现于人生之旅途上而造成不必要之痛苦，且于各种关系中造成不必要的纠缠。在人生路上绝对会产生出各种不同的关系，而各种不同的关系会产生出不同的感受。只是关怀与真爱亦或欲望所产生的爱与真爱之间，依然存在着可供观察的空间，这其中仍有其客观之标准。

　　谈至此，大家是否能够提出问题来？我们应该详加讨论以将心中之阴霾一拂而净，替自己找到一个已在等待着你的清净空间。

　　以上我们谈了甚多，大家多少能够厘清一些。然而，光是嘴巴说说或只是知道并无意义，你应该进而付诸行动。在你的行动中你将会发现到或许你会产生矛盾及冲突；在行动里你将会发觉到似乎和自己与生俱有的个性相违背。因此，在关爱与真爱的行动中必须具备努力及勇气。我们必须主动的调整自己的心理状态。当我们关爱一个人时，我们必定会关心对方、照顾对方并帮助对方成长。如此做法则必须摒除自己之成见，亦即让自我消失。因此拥有真正关爱或真爱的人都必须有勇气投入行动，而非仅止于想像，如此在你的关系当中成长才有可能且持续不断。

　　经由关系里的磨练，你的心灵方能臻于成熟，在经年累月的碰触过程中遭受考验并累积成实质的经验。我们并不需要试图去证明什么或想成为某号人物。在这个过程中，你至少有勇气敢于承担及面对。这对心灵的成长及帮助已是不言而喻。成长的过程通常进行得极为缓慢，甚至将遭受到来自内心的冲突及外在所给予的困扰。但你千万不可退怯，如此才能迈向心灵成长的更高层面，并给自己多一点自由的空间。如此在你的一生当中才能得以有效的成长，你也才不会白白的走这一赵人生之旅。

作者: 行走城市的猫 时间: 15.4.2010 19:11
真正的爱是能用心感受到的源源不断的关怀，感激，支持，鼓励，宽容。。
男女情爱。。。里面的爱能发展到大爱的比较少吧。
顶这帖子。真不错。

作者: 行走城市的猫 时间: 20.4.2010 08:18
这篇文章唯一的缺点就是没有分段落，有点看着晕。我稍微分了下层次。
1.爱与性无关。2.爱有助于人的心灵成长，3.真爱与假爱的区别。4.what is true love.5.虚幻的爱的危害。6.how could we tell the difference between true love and love in delusion? 7. Conclusion：爱所能带来的心灵益处。

作者: 丽霞 时间: 20.4.2010 10:31
发展到大爱吧，呵呵

作者: 橙色温暧 时间: 20.4.2010 13:37
好贴子。。。

作者: Pamina 时间: 1.6.2010 16:24
无情不生娑婆~

作者: iron 时间: 2.6.2010 14:42
爱就是深深的喜欢
说那么多，有意思吗

作者: 齐卉豪蓝 时间: 3.7.2010 02:50
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作者: 丽霞 时间: 3.7.2010 10:48
真正的爱与性无关

作者: whynotwhynot 时间: 5.7.2010 18:21
kkkkkkkkk

作者: yellowbee 时间: 5.7.2010 22:02
如果可以将爱想得这么透彻，就不敢也不会去爱了。很怀疑作者有没有全心付出去爱过。

作者: yellowbee 时间: 5.7.2010 22:03
宗萨蒋扬钦哲仁波切谈爱情
转载自: http://dotwang.blogbus.com/logs/29515262.html

每次演讲，我总会遇到千奇百怪的问题，记得有一次有人问我：「为什么爱得愈深，痛苦就愈强烈？」这是很普遍的问题，而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然，这里所谓的爱，除了爱情之外当然也包括亲情。

曾有人告诉我一个发生在巴黎的真实故事。一个年轻的高中女孩从小乖巧听话，是父母师长心中的好孩子。在一个偶然的机会下她认识了一位男孩，这男孩自幼失去父母，从小在缺乏爱和关怀的环境下长大。他脾气火爆到处惹事生非，个性冲动的他，在学校里常因小事就对同学暴力相向，最后终於被学校开除。

女孩与他相恋之后，逐渐受他影响而与父母渐行渐远。男孩则因为逞凶斗狠的个性使得他无法谋得一份固定的工作，於是他想离开法国到国外重新开始新的人生。为了筹措旅费，男孩说服女孩以出卖肉体的方式赚钱，等存够钱二人一起出国重新开始。女孩被说服了，心想：只要二人能永远在一起，任何牺牲都是值得的。女孩开始她的皮肉生涯，当她赚足旅费交给男友时，男孩却只买了自己的机票远走高飞。他告诉女孩，他已无法和她肮脏的身体相处。

这是一个在现代社会中时有所闻的背叛故事。假设这个故事的发展是：二人一起出国开创新生活，而男孩却在他国另结新欢。这个为了爱可以抛弃父母、出卖肉体的女孩，为爱牺牲一切，当她知道男孩移情别恋时会有什么反应？如果这份爱是建立在贪着和占有的薄弱基础之上，那女孩的反应就会是勃然大怒而非诚心祝福。这也表示她所做的牺牲是为自己的贪念而非对方的快乐。这个结论很残忍，却是不争的事实。

男女相恋时海誓山盟，爱到至深至切时甚至可以为对方牺牲生命。我们一般认为的爱情定义就是希望对方能快乐，奇怪的是：当其中一人另有新欢时，大多数的人都不会诚心献上祝福，而是不计一切代价想拆散对方挽回颓势。如果为了爱一个人连最宝贵的生命都可以不要时，当对方找到另一个可以给他更多快乐的人，我们为什么要生气、愤怒，甚至不惜两败俱伤呢？这样说并不是要给负心的人藉口，而是希望大家能真切反省自己口口声声说的「爱」是什么？

热恋中的男女总希望二人能永远不分开，想尽一切办法要把对方绑在身边，只要一分开就感到痛苦，会用尽各种方法追踪对方的行动。虽然嘴上说是关心，其实不过是为满足自己的占有欲望，当贪念愈来愈多、多到无法满足时，我们就会因为达不到而产生痛苦，这就是为什么当我们爱一个人愈深，痛苦也愈深的道理。

贪着就像是一种迷幻药，常有美丽的外表作装饰，当我们被以爱做掩护的贪着缠上时，就堕入五里雾中无法看清事实。热恋中的人很难用理智去分析眼前的这个人是否真正适合自己，眼里看到的尽是对方优点，因为分不清爱和贪着的界限，一心一意只想让对方完全属於自己，而结婚似乎就是满足这念头的唯一方法。婚后占有对方的贪念减少、激情慢慢消失，这时才会用理智看待生活，婚前对方的优点在此时完全消失不见，两人开始互相埋怨，抱怨对方与婚前判若两人。其实眼前的人并没改变，只不过当初并没有静下心来用理智判断而已。当生活中充斥着不满与抱怨，当初爱得你死我活的两人，最后可能落到对簿公堂终至分道扬镳的结局。

自己是个出家人，不曾品尝过爱情，但我也曾检视自己是否真正了解爱和贪着之间的差别。记得到印度求学不久，我至亲的外婆过世。外婆以高寿往生，遗容安详，就佛法的观点，我应该为外婆的重生而感到开心。因为从许多迹象来看，外婆应该会转生到一个好的来世。在生前年迈的外婆不能自由行走，耳不聪目不明，身体就像穿了八十多年的旧衣，在生活上带给她极大的不便。而今她终於可以换上新衣，而我不但没有给她祝福却伤心不已。

后来我冷静下来看外婆的辞世，才发现我伤心是因为我再也不能享有外婆的关爱，我的痛苦完全是出於贪着那份关爱而产生，失去和外婆相处的种种，让我感到难过。当我分清楚自己伤心的原因时，我的悲痛很快地释放了。

我并不是说我们不需要爱情，不需要有爱的对象。人在这世界上必须有爱的对象，因为这是支持我们生存的力量，而是应视「爱」为一种尊重。也就是与某人相处时，所带来的种种美好回忆是来自於两人和谐的结果，所以快乐的一半功劳应归功於对方，加上我们每个人都希望能快乐，所以尊重他人的立场是非常合理的。

与任何人相处时，如果对方脸上充满了愤恨或内心闷闷不乐，我们也无法自在地享受欢乐，他方与自方的安乐是一体两面的，所谓的「爱」或是「希望他人快乐」的理念，实在是具体的理由，况且获得最大利益的是自己。

内心充满真爱的人是没有烦恼，没有痛苦。以我而言，我爱的对象是这世上无量无边的众生，是我以外的每一个人，因为要让别人得到快乐，我必须更努力，这对象是支持我生存和努力的方向。

如果希望伴侣成为支持你的力量，理智选择就变得非常重要，我们必须冷静地分辨爱和贪着之间的差异，观察对方是否真正值得信赖。每个人都有缺点，如果我们贪着的冲动超越理智，就无法看到对方的缺点，即使知道缺点，也可能因为过分执着而给予美丽的藉口，这往往是未来痛苦的根源。如果我们观察到对方的缺点，而这个缺点是可以接受的，这种透过了解而产生的关系，将是未来稳定生活的力量，日后就不会因贪着、无法满足而痛苦了。

至诚顶礼仁波切如此清澈见底的真实智慧。
愿舍无量无边阿僧祗劫之一切眷属恩爱，
万古长夜，清醒如斯，辩才同彼。

作者: yorckpan 时间: 5.7.2010 22:22
又见宗萨蒋扬钦哲仁波切， thx

作者: Pamina 时间: 6.7.2010 06:50
回复 11# yellowbee

一般人不喜欢听“佛教徒”“谈情说爱”，以为“佛教徒”是禁欲、避世、自我陶醉的，这篇帖子比较适合劝导不信佛或不愿信佛的人理智看待“爱、情”。

作者: Pamina 时间: 6.7.2010 06:54
从某种程度上来说，世间的爱和情都是“业障现前”，能否从这“业障”中领悟些东西，将业障转为智慧觉悟，还是执迷不悟继续造新业，就看各人自己了。

作者: endless_solitud 时间: 6.7.2010 17:07
这篇文章放在宗教版，可惜了一些，建议斑竹整理一下，放到心情什么的，那里阅读率更高一些。
我们常常迷糊，但是这些文章，可以帮助我们找回迷失的自己...

作者: yorckpan 时间: 6.7.2010 20:43
转一下六世班禅的情诗：

不负如来不负卿

美人不是母胎生
应是桃花树长成
已恨桃花容易落
落花比汝尚多情

静时修止动修观
历历情人挂目前
若将此心以学道
即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘
此生虽短意缠绵
与卿再世相逢日
玉树临风一少年

不观生灭与无常
但逐轮回向死亡
绝顶聪明矜世智
叹他于此总茫茫

山头野马性难驯
机陷犹堪制彼身
自叹神通空具足
不能调伏枕边人

欲倚绿窗伴卿卿
颇悔今生误道行
有心持钵丛林去
又负美人一片情

静坐修观法眼开
祈求三宝降灵台
观中诸圣何曾见
不请情人却自来

如山投谒得道僧
求教上师说因明
争奈相思无拘检
意马心猿到卿卿

自恐多情损梵行
入山又怕误倾城
世间哪得双全法
不负如来不负卿

作者: yorckpan 时间: 6.7.2010 22:05
本帖最后由 yorckpan 于 6.7.2010 23:12 编辑

这么好的一个题目竟没有基督教徒参与讨论，可惜了。佛教中其实没有爱这个概念，只有慈悲，无缘大慈，同体大悲。对爱的理解《圣经》中有一段话非常棒：

爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

——《圣经.新约》哥林多前书十三章四节至八节

作者: 丽霞 时间: 9.7.2010 12:03
回复 18# yorckpan

佛教中有爱这个概念，算是七情六欲吧，呵呵，看你如何去诠释了和掌握了。

作者: 丽霞 时间: 9.7.2010 12:06
回复 15# Pamina

这个很赞同，真的！

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