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标题: 转“暴力美学”解读亚伯拉罕献以撒之事 [打印本页]
作者: susan-andy    时间: 7.10.2009 08:42
标题: 转“暴力美学”解读亚伯拉罕献以撒之事
请嘁哩喀喳，引述圣经的话语和事件时，最好要将事件在圣经里的出处位置注明，这样既对自己的话负责，也对读者负责。

圣经里记载的内容，以世俗的眼光去看，看到负面的东西要比正面的多。

对于 亚伯拉罕献以撒 的事，人们往往只看到故事里展现给人们一个独断，冷酷的 神的形象，
但是，我们常常摆错 神在整件事中的角色。
再加上人们断章取义，想当然的论断，自然就使人把原本的好意理解错了。

所以，要读出圣经里正确的意思，永远不能忽略整个事件的前因后果。
我们生活也是一样，事情单看表象的话，经常会走弯路，严重的话也可能铸成大错！
那么我们就来看看当时的状况吧~
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说起亚伯拉罕献以撒，就得从他生以撒这事讲起。

亚伯拉罕九十九岁的时候，家里来了3位主的使者

（创世记：18）
10 三人中有一位说：「到明年这时候，我必要回到你这里；你的
妻子撒拉必生一个儿子。」撒拉在那人後边的帐棚门口也听见了
这话。
11 亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。
12 撒拉心里暗笑，说：「我既已衰败，我主也老迈，岂能有这
喜事呢？」
13 耶和华对亚伯拉罕说：「撒拉为甚麽暗笑，说：『我既已
年老，果真能生养吗？』
14 耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到
你这里，撒拉必生一个儿子。」

到了第2年，

（创世记：21）
1 耶和华按著先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。
2 当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，
就给亚伯拉罕生了一个儿子。
3 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。
4 以撒生下来第八日，亚伯拉罕照著神所吩咐的，给以撒行了
割礼。
5 他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。

以撒慢慢长大，

（创世记：22）
1 这些事以後，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：「亚伯拉罕！
」他说：「我在这里。」
2 神说：「你带著你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒
，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。」
3 亚伯拉罕清早起来，备上驴，带著两个仆人和他儿子以撒，
也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。
4 到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。
5 亚伯拉罕对他的仆人说：「你们和驴在此等候，我与童子往
那里去拜一拜，就回到你们这里来。」
6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿著火
与刀；於是二人同行。
7 以撒对他父亲亚伯拉罕说：「父亲哪！」
亚伯拉罕说：「我儿，我在这里。」
以撒说：「请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在那里呢？」
8 亚伯拉罕说：「我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。」
於是二人同行。
9 他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，
捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。
10 亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
11 耶和华的使者从天上呼叫他说：「亚伯拉罕！亚伯拉罕！」
他说：「我在这里。」
12 天使说：「你不可在这童子身上下手。一点不可害他！
现在我知道你是敬畏神的了；因为你没有将你的儿子，
就是你独生的儿子，留下不给我。」
13 亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，
两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，
献为燔祭，代替他的儿子。
14 亚伯拉罕给那地方起名叫「耶和华以勒」
（就是耶和华必预备的意思），
直到今日人还说：「在耶和华的山上必有预备。」
15 耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：
16 「耶和华说：『你既行了这事，不留下你的儿子，
就是你独生的儿子，我便指著自己起誓说：
17 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，
如同天上的星，海边的沙。你子孙必得著仇敌的城门，
18 并且地上万国都必因你的後裔得福，因为你听从了我的话。』

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当我们把文中红色的句子挑出来看的话，我们就得到以下的结论：

    撒拉必生一个儿子。撒拉的月经已断绝了。岂能有这
喜事呢？
    耶和华岂有难成的事吗？
    到神所说的日期，生了一个儿子起名叫以撒。
    神要试验亚伯拉罕，
    神必自己预备作燔祭的羊羔。
天使说：「你不可在这童子身上下手。一点不可害他！
现在我知道你是敬畏神的了；因为你没有将你的儿子，
就是你独生的儿子，留下不给我。」
    有一只公羊，献为燔祭，代替他的儿子。
「耶和华以勒」
（就是耶和华必预备的意思），
直到今日人还说：「在耶和华的山上必有预备。」
     我必赐大福给你，地上万国都必因你的後裔得福，因为你听从了我的话。

于是，我们看出以撒的出生，本身就是 神给亚伯拉罕家的一个奇迹。
但 神给亚伯拉罕家赐下的福分远不止一个婴儿。
为了这更大的福分，神为亚伯拉罕设置的这个试验，目的是要考察他对神的信心。
因为到了如今，我们知道神国的福分是借着信心在世上万国传扬开来。所以，信心的试验是重要的！

而且 神并非无理取闹，要取以撒的生命来取乐。
作为亚伯拉罕自己，也坚定的认为，神不会在这事上愚弄他。
因为他知道神的本质乃是全然的公议，善良。
若 神给他这样一个难题，神也必预备一个完美的解决办法。
亚伯拉罕给了自己儿子简单而坚定的回答：：「我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。」

神试验亚伯拉罕，
地上万国都必因他的後裔得福，
因为他听从了 神的话。

所以说，神根本没有要索取或扼杀以撒生命的目的。

发生在亚伯拉罕家的这次试验的结果是，万国都因他一个人的信从而得了福分。

这样的事情是重大不必要重复的事件，
所以今日的基督徒完全没有必要担心这样的情况会发生在我们身上。
因为这是一次作成，永远生效的。
就像 开国大典 只需要举办一次，是相同的道理~！
作者: 还魂的小哈    时间: 7.10.2009 18:24
我的新系列，第三部分也是讲亚伯拉罕的，从亚伯拉罕的信，最终被上帝认可的过程，来解释，到底什么是相信上帝的存在，什么才是真正的信靠上帝。这个文章已经写好，一直在等反馈和意见，到目前为止还没有。
到时候，大家可以切磋一下。
对基督徒而言，特别要注意相信上帝，和信靠上帝是两个概念。
作者: 暴力美学    时间: 7.10.2009 18:31
弟兄，给个链接吧~



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