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标题: 再说信仰和行为 [打印本页]

作者: 游侠 时间: 25.6.2009 08:49
标题: 再说信仰和行为
人们常常说到信仰。但是对于什么是信仰，并不是都有清楚的理解。很多人都觉得，入了一个什么教，就是有信仰了。不然就是没信仰。其实，信仰与宗教不是同一回事。宗教的存在依靠信徒的信仰。但信仰不一定需要宗教。

信仰，在汉语大词典里是这样解释的：“对某人或某种主张，主义，宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行为的榜样或指南。”

那么，什么是相信呢？汉语大词典里的解释是“认为正确或确实而不怀疑”。

所以，信仰，就是坚定的认为某人或某种主张，主义，宗教正确或确实，并且拿来作为自己行为的榜样或指南。

所以，信仰本身就包括了相信和行为两个元素。

从宗教角度来说，有了入教形式，不等于有了宗教信仰。相信某个东西，也还不等于信仰。相信，并且作为自己行为的榜样或指南，才是信仰。

我强调这点，是因为常常有人用“相信”代替“信仰”，比如认为“相信”佛的能力，拜佛，就是佛教徒，相信一个确实和万能的上帝等等东西，就是基督徒了，如此等等。这是个天大的误会。信仰佛，包括遵循佛的教导。信仰基督，包括以基督为榜样。不然，都是假的。

我们甚至还可以从反方面来看这个问题。比如说，基督教里的魔鬼，是完全相信，或者知道上帝是确实和万能的等等基督教徒所相信的东西的。但是他绝不是基督徒。这在基督教的圣经里，也是说到了的。

由这个关系，当然也就看得出所信仰的东西的重要性，因为它是行为的榜样或指南。而行为，才是邻人，社会，乃至“神”衡量一个人的真正依据。这是值得所有对宗教信仰感兴趣的人认真思考的问题。

作者: sdys159 时间: 25.6.2009 10:08
什么树上结什么果子。行为当然可以反映信仰的状况，只是不知道什么树上结的果子总喜欢温柔的撒泼……

作者: 游侠 时间: 25.6.2009 11:18
哈哈。祥林嫂似的，还盯上我了。。。

作者: sdys159 时间: 25.6.2009 12:48
因果报应嘛，自己愿意对号入座就没办法了

作者: 同行天路 时间: 28.6.2009 00:37
游侠说得不错。信心和行为缺一不可，但信心在前，行为在后，信心为因，行为为果。

雅2:14 我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？
雅2:15 若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，
雅2:16 你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？
雅2:17 这样信心若没有行为就是死的。
雅2:18 必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。
雅2:19 你信神只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。
雅2:20 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？

作者: 游侠 时间: 29.6.2009 10:21
谢谢楼上补充基督教方面的经文。

广义上来说，我认为，信心和行为是互为因果的。不过，信心为因，行为为果，比较显然。反过来的关系，比较细微。

作者: eidi 时间: 30.6.2009 21:30
人看神，也一样。不管有没有神，看神干了哪些事，就知道它是什嘛东西。

作者: camus 时间: 30.6.2009 23:12
跟所信仰的对象没有关系么?至少得是"仰"的关系吧,高于自己的~
不然道德观念也符合相信,尊敬和行为,很难叫信仰...
乱说而已~~~

作者: 游侠 时间: 1.7.2009 11:14
仰的對象，自然是值得自己尊敬，學習的，但不必是地位，能力的高下。

信仰的對象，常常也是抽象的觀念，比如共產主義，三民主義，唯物主義，孔孟之道。道德觀念，就屬於這個範疇。當然，相信，尊敬，再加上作爲榜樣和指南，才叫信仰。

作者: 游侠 时间: 1.6.2010 09:51
把几个老帖捞上来。。。

作者: kllid203 时间: 12.7.2010 07:57
标题: 新人，来的帮顶
来路过的帮顶了

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