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标题: 有个姓赵的前辈出书了,有他的粉丝不? [打印本页]

作者: jackysweetheart    时间: 19.5.2009 22:03
标题: 有个姓赵的前辈出书了,有他的粉丝不?
呵呵~
作者: 九命猫妖    时间: 19.5.2009 22:31
莫非赵正平????
作者: jackysweetheart    时间: 19.5.2009 23:26
莫非赵正平????
4 @2 r. V- r! N9 S九命猫妖 发表于 19.5.2009 23:31
9 D& d9 e; p6 x6 u, J" U* t6 e; K/ {
汗,综艺看多了吧。。。我说正经的。。
作者: faye1205    时间: 20.5.2009 07:13
给大家一个提示: 确切的说是他的鲍姓秘书帮他出的  不过政治么 这本书有什么好看的
作者: 九命猫妖    时间: 20.5.2009 09:42
汗,综艺看多了吧。。。我说正经的。。2 I/ O2 x' P  h* Y! @
jackysweetheart 发表于 20.5.2009 00:26

; R, I. g0 g; Z7 J2 w, c1 l% u$ M! O$ a1 p: }, E( C
呃……不好意思啊,为啥看到你就想到了综艺呢,嘿嘿……
作者: slstone    时间: 20.5.2009 18:31
楼主说的是不是 《改革历程》 这本书?
作者: csea    时间: 20.5.2009 19:21
一个几年前去世的国家领导人???
作者: jackysweetheart    时间: 20.5.2009 19:23
恩,翻译不同,英文是PRISONER OF THE STATE~
作者: slstone    时间: 20.5.2009 21:21
不能吧! 但是在香港可以.
作者: jackysweetheart    时间: 20.5.2009 23:50
在香港翻译是国家囚徒,应该已经有了~
作者: slstone    时间: 21.5.2009 08:13
一般认为他是政治家、改革家, 民主运动的标志性人物之一.
# T4 k: b. j; l( i- G% D( {但是也在网上也看到有人说, 他是当时最早最大的贪官, 学潮主要就是反对他. 这点有根据吗?
作者: jadeweg    时间: 21.5.2009 10:44
他是个善良的人,对学生有同情心。可惜生不逢时啊。时也,命也,运也。
作者: slstone    时间: 21.5.2009 11:03
我也不知道, 网上看到有人写他是最早的大贪官。我从来没有听过类似的东西,又没有看到什么证据,所以问一问。
作者: dchinaqt    时间: 21.5.2009 11:40
本帖最后由 dchinaqt 于 21.5.2009 12:46 编辑
* @$ O! G0 }) J: |
0 `. A9 H# x, ]- J, m作为一国之长,他心不狠手不辣,缺乏危机处理的能力。. c1 L# O0 m5 _& N
作为一个普通人,他是好人。
- n- p) U, z& i' y  P1 e  E管理国家,也许胡的冷血钢炼,就像他在西藏一样,更加合适。- V" h% p  i0 I- _; W7 J- |' K; {! F
事实证明,赵在当时对世界形势的判断和对国家发展的思路上错了。
作者: slstone    时间: 21.5.2009 12:09
他对学生的判断确实错了。学生早就失去了理智。本来可以见好就收的,可惜错过了好几个机会。
作者: jadeweg    时间: 21.5.2009 12:33
唐尧做天子的时候,伯成子高做他的诸侯。后来唐尧将王位禅让给了虞舜,虞舜又禅让给了大禹,于是伯成子高辞去了诸侯的职位,回到家里耕种田地。大禹不知道伯成子高辞职的原因,所以前去探望。
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4 x8 r: r% _( a9 C8 h2 R  大禹见伯成子高的时候,伯成子高正在地里耕种。大禹很恭敬地站在下风问伯成子高说:“请问先生,过去尧帝做天子的时候,先生做诸侯。后来尧帝将帝位让给了舜帝,舜帝又让给了我,先生便辞去了诸侯,加种地。这是为什么?”
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  伯成子高回答说:“过去尧帝做天子的时候,不施奖赏而人民勤勉,不施刑罚而百姓畏惧。当今您施赏施罚,不但百姓自此而不仁,而且德性自此而衰退,刑罚自此而确立,后代的混乱也要从此开始了。先生为什么还不走呢?不要在此耽误我的事情了!”1 y1 {0 N) U: Z# ^- @7 k/ }

, j; }, {& F% x2 t  说完之后,又低着头耕他的地,头也不抬一下。
作者: elakk    时间: 21.5.2009 12:53
哦,还是都去种地好
作者: slstone    时间: 21.5.2009 13:14
21# jadeweg & K( M4 T& O# N$ k
, \7 Y  H6 I' Z1 K, X
没看懂你想表达什么。有什么观点不能直说吗?
作者: jadeweg    时间: 21.5.2009 17:52
做帝王本身就是一种遵从天然行事的差事,可是后来却不同了,人的的智能越来越发展,越来越用自己的主观意念改造人世,结果不但扭曲了人的本性,而且造成了人与万物之间的矛盾和抵牾,由此产生了人们所说的“乱”。: w! e9 ]# @. {) \- V

/ g' ~- C& v5 \' b8 D+ k* A  “乱”本来就是人用自己的主观意念治天下的结果,而这个结果又反回来要求人们去治理,于是形成了一个恶性的循环,造成了“乱”上加“乱”。这个时候,所谓的君王,正好是充当着造“乱”的角色;所谓的官,也只能起到“乱”上添“乱”的作用。3 ~( z" s" e) b( u/ x* F

" c. K& N3 B' Q1 C6 Q& D2 f                                                        ----摘自庄子文化《随物无恒难配天》
作者: slstone    时间: 21.5.2009 18:58
24# jadeweg
. k# h/ [' X, l& e# e
9 k5 b& G& E, l& B, j; y那和出书的直接关系或者内在联系是???
作者: dchinaqt    时间: 21.5.2009 19:32
本帖最后由 dchinaqt 于 21.5.2009 20:34 编辑 ( m! f6 ~7 v  n

  `3 T- f' S! w5 ujadeweg  说的是老子庄子学说,所谓老庄只强调无为而治。在汉武帝时,儒家的强调纲纪,礼仪和等级思想正式确立了在中国的统治地位,并以此为基础,让中华这个民族繁荣昌盛了近2000年。
9 Z. g5 l- p. p) i# \+ A' ~( O2 A, `; F虽然老庄学说没有统治地位,但他的主题思想,无为,和 国富论中的 无形的手的 哲学理论的解释很接近。同时孔子之道强调纲纪,是不是和西方强调法制建设的观点很接近呢?" u, K0 M/ n9 D/ X
老子那时无为,没升华到要有国家纲要的地位。孔家的儒术,不知道国家必须凌驾于具体事务之上, 害得皇帝天天要批朱批。这些人,为什么没想到老庄孔孟可以并一家呢。
# A3 L! O8 C* P) l6 R0 E8 ~哈哈,中华文化渊博,而且比西方的正统理论早了那么几千年。
+ R! t' c: k" U; m& w- a& J1 u; x7 g# N* `- |
茶余饭后,吃完樱桃。
作者: dchinaqt    时间: 21.5.2009 19:49
刚刚摘的,爬树爬的现在还脚酸。
作者: falsch-fehle    时间: 23.5.2009 09:42
哦 原来是赵本山
作者: firefoxsjtu    时间: 23.5.2009 13:35
做帝王本身就是一种遵从天然行事的差事,可是后来却不同了,人的的智能越来越发展,越来越用自己的主观意念改造人世,结果不但扭曲了人的本性,而且造成了人与万物之间的矛盾和抵牾,由此产生了人们所说的“乱”。' G" [& V) ~+ L1 }; }' o% l
, E4 i9 m. i4 Z( f) p
...
" h( d) g2 l! g  Z8 ], Ojadeweg 发表于 21.5.2009 18:52
# }8 J% v; _0 b1 M  L4 I8 u

' B& t9 [9 U* D% X  k& m0 V道德经第五章
1 K2 [* {" D" `! b9 p% d' x天地不仁,以万物为刍狗;$ \! M0 Z: \' a  c! h
2 P9 t. k  e; Q# @
圣人不仁,以百姓为刍狗。" Y( N  s6 a9 F+ V( B
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天地之间,其犹橐籥乎!
2 x% U: z" M8 L" L: T7 u3 l& O5 _5 @. F+ `! o/ {1 G3 q: Q2 i# m3 x* D9 D
虚而不屈,动而愈出。
9 G4 h( f) g4 [/ l, q* Y4 E7 t# j
. D6 o  c( Y) `8 _. B. `
多言数穷,不如守中。
作者: jadeweg    时间: 24.5.2009 23:07
我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得现在很需要这种学说。至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。
! d& w" o2 ~( A7 M                                                                            ———林语堂
% q( V% l. o$ f! F, }( R% P老子思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,垂手可得。4 D% A9 ]$ W8 G' E3 Y
                                                                            ———尼采
3 I) r& L; O0 G不读《道德经》一书,不知中国文化,不知人生真谛。' f: j( C7 Y/ R7 R
                                                                            ———鲁迅
& V( E) @: n6 y5 `" r9 e老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家。
' j+ E+ X& c+ C5 ?& s" e0 n0 h                                                                            ———胡适+ x$ ?/ x; N; }: o: _- y! Q0 V$ B7 U
; b( p1 N0 v" o. @
. U% k& f) `2 o* B
! C9 U1 b7 X; K- t  k# r/ {8 _
真不知道鲁迅先生作过这样的评语,不知鲁迅先生看到今日的语文课本,哲学课本和高考试题,会作何感想?
作者: danzhu521    时间: 27.5.2009 22:52
Prisoner of State???




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