德国开元华人社区 开元周游

标题: 耶稣一生做过什么值得我们尊敬的事？ [打印本页]
作者: 嘁哩喀喳    时间: 11.4.2009 01:00
标题: 耶稣一生做过什么值得我们尊敬的事？
尤其请“游侠”同学思考：


耶稣一生做过什么值得我们尊敬的事？
作者: 嘁哩喀喳    时间: 11.4.2009 07:49
基督徒们倒是说啊，耶稣一生做过什么值得我们尊敬的事？除了上嘴唇碰碰下嘴唇吹牛皮骗吃骗喝之外，耶稣还干过些什么事？“游侠”同学？
作者: 金宝    时间: 11.4.2009 11:26
基督徒们倒是说啊，耶稣一生做过什么值得我们尊敬的事？除了上嘴唇碰碰下嘴唇吹牛皮骗吃骗喝之外，耶稣还干过些什么事？“游侠”同学？
嘁哩喀喳 发表于 11.4.2009 08:49


耶稣做过的事情在圣经里面记载得很清楚。你这号称“研究”了十年的白痴居然不知道。

俺们看你这个吃货倒是啥都没干，光在这摇唇鼓舌动你的臭嘴皮子了。
作者: eidi    时间: 12.4.2009 14:25
人家问耶稣一生做过什么值得我们尊敬的事。
白痴不白痴的，先把人家的问题先理解了，回答了。
作者: 618o382    时间: 12.4.2009 16:26
难倒了基督徒，难倒了牧师，难倒了主教，难倒了使徒，难倒了先知。
作者: 游侠    时间: 12.4.2009 19:31
哈哈。很好回答啊。我不是基督徒，但是，点名要我回答，又很简单的问题，不答太不恭敬了。

耶稣在当时那么恶劣的环境下，挑战以旧约为教条的宗教头脑人物，修正对上帝和律法的理解，提出博爱思想，就值得人们尊敬。

他改变了很多人的观点，教导人们不要互相残杀，要原谅对方，并且以身作则，就值得人们尊敬。

这还不够吗？

并且，尊敬耶稣的人很多，很多。

请原谅不再参与类似讨论。
作者: 618o382    时间: 12.4.2009 21:05
6# 游侠
你不了解基督教！

耶稣充满爱心地、深情地说:至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他拉来在我面前殺杀殺，杀了吧！
作者: 游侠    时间: 12.4.2009 22:22
不要胡说。这样只会自己贬低自己。自挖“反基”墙角。连我都当作敌人，还想说服基督教徒？可悲！
作者: 金宝    时间: 13.4.2009 11:39
人家问耶稣一生做过什么值得我们尊敬的事。
白痴不白痴的，先把人家的问题先理解了，回答了。
eidi 发表于 12.4.2009 15:25


嘿嘿，你新来的，不知这里面的由来。
这问题如果是你问的，俺们还真会认认真真地给你回答回答，找一些资料来俺们一起讨论讨论。
但是老七这么问却是捣乱。
因为在不同的场合下，就这个问题，至少有10个以上的基督徒从不同角度给他回答了一百多遍了。不管怎样回答，老七都会以对上帝、耶稣和基督徒德武入做回应。登实在讨论不下去了，他就有一个回马枪，把这个问题再提出来，再挑战别的基督徒。

你有工夫去看看他贴出来的帖子，都是在若干个论坛上重复发了多少遍的陈词滥调了，没有没被回答过的，他就是这么一次次地又贴上来。

他这个游戏玩得乐此不疲，已经有些年头了，是典型的“撒臆症”。这么个刀枪不入的杠头，这么明显的白痴，俺们为什么还要浪费时间回答他的问题呢？

哥们儿你要是有时间，只管陪他玩儿，俺们可是要直接告诉他：他有病。
作者: 金宝    时间: 13.4.2009 11:41
5# 618o382

这样明显的史实只会难倒你们这些个印尼“障碍脑子”。
作者: 618o382    时间: 14.4.2009 01:27
5# 618o382

这样明显的史实只会难倒你们这些个印尼“障碍脑子”。
金宝 发表于 13.4.2009 12:41

基督徒照照镜子
作者: 618o382    时间: 14.4.2009 01:29
嘿嘿，你新来的，不知这里面的由来。
这问题如果是你问的，俺们还真会认认真真地给你回答回答，找一些资料来俺们一起讨论讨论。
但是老七这么问却是捣乱。
因为在不同的场合下，就这个问题，至少有10个以上的基督徒从不同角度给他回答了一百多遍了。不管怎样回答，老七都会以对上帝、耶稣和基督徒德武入做回应。登实在讨论不下去了，他就有一个回马枪，把这个问题再提出来，再挑战别的基督徒。

你有工夫去看看他贴出来的帖子，都是在若干个论坛上重复发了多少遍的陈词滥调了，没有没被回答过的，他就是这么一次次地又贴上来。

他这个游戏玩得乐此不疲，已经有些年头了，是典型的“撒臆症”。这么个刀枪不入的杠头，这么明显的白痴，俺们为什么还要浪费时间回答他的问题呢？

哥们儿你要是有时间，只管陪他玩儿，俺们可是要直接告诉他：他有病。
金宝 发表于 13.4.2009 12:39

你们基督徒一本破烂经，骗了2000年还在骗，谁有病！
作者: 金宝    时间: 14.4.2009 06:21
12# 618o382

看看你胡编乱造的签名，俺们就知道是谁在说谎了。

耶稣做的每一件事都值得俺们尊敬！

只有你们这些不知“尊敬”为何物垃圾货在不会尊敬。
作者: 618o382    时间: 14.4.2009 14:25
我的签名来自圣经上：
Luk 19:27 至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧。
Luk 19:28 耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去。
作者: 金宝    时间: 14.4.2009 14:53
14# 618o382

就你这号的，确实欠这么一下。
作者: 618o382    时间: 14.4.2009 15:01
14# 618o382

就你这号的，确实欠这么一下。
金宝 发表于 14.4.2009 15:53

基督徒照镜子
作者: 游侠    时间: 14.4.2009 16:03
14# 618o382

断章取义。

这是耶稣说的一个寓言中的国王的话。
作者: 618o382    时间: 14.4.2009 16:29
17# 游侠
耶稣不是借故事表达自己的想法吗！
作者: 618o382    时间: 14.4.2009 16:32
17# 游侠

你要是不服从我，我就给你讲一个恐怖杀人的故事，你看我怎样？
作者: 游侠    时间: 14.4.2009 16:32
当然，基督教会，以及很多传教者也曲解这个寓言。其他很多寓言也常常被曲解。

“研究”基督教的，应该了解前后文以及当时的历史背景。这里，耶稣是告诉他的徒弟们，上帝的天国来不了那么容易。当今世界是恶劣的。那个国王指的是Archelaos。

希望基督教徒们也注意这点。如果有些解释违背了耶稣的基本原则，就得多想想，是否是曲解了耶稣的话。
作者: 618o382    时间: 14.4.2009 16:34
20# 游侠
你要是不服从我，我就给你讲一个恐怖杀人的故事，你看我怎样？
作者: 游侠    时间: 14.4.2009 16:42
如上。
作者: 618o382    时间: 14.4.2009 16:47
22# 游侠
看看，这不是耶稣讲故事，是耶稣亲口说的，你怎么看？

Mak 9:42 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。
作者: 游侠    时间: 14.4.2009 16:52
又是断章取义。

这个我已经跟你的同伙解释过的。耶稣是教训弟子，没有教他们杀别人。就像你干坏事，你父亲骂你，“你还不如自杀算了”。
作者: 游侠    时间: 14.4.2009 16:54
还有吗？
作者: 618o382    时间: 14.4.2009 17:22
25# 游侠
这样的话多了，不过这句你就理解错的，就不说别的。

杀的是谁？你应该好好看看这段圣经，不要乱说。耶稣要杀的是 让那个小孩不信耶稣的人，就是教训杀别人。 就像你儿子不听你的话，你就说了“是谁教唆我儿子不听话的，把那个人杀了”，而不是你曲解成  
你父亲骂你，“你还不如自杀算了”。
作者: 游侠    时间: 14.4.2009 17:24
自己看经文吧。最好多种语言的对照看。
作者: 游侠    时间: 14.4.2009 17:25
前后文一起看。
作者: 618o382    时间: 14.4.2009 18:32
24# 游侠

你这句还有不恰当之处。



耶稣幻想自己是救世主，别人可信可不信、可劝别人信也可劝别人不信，这是人的权利。

下面比喻较好。
有个人叫“也死”，他幻想是邻居孩子的爹，他让邻居孩子叫他爹，孩子不叫。然后“也死”就说了，是谁不让你叫我作“爹”的，把他杀了！
作者: 游侠    时间: 14.4.2009 21:46
我说明了我的理解。这里补充详细解释一次：耶稣的弟子们在路上争论，在天上他们谁最高大。然后，他们问耶稣这个问题。耶稣拿小孩作比喻说，世界上最低矮的，在天上最高。你们要使自己像他们一样。你们接纳他们，那就是接纳我。如果你们有人对他们中最弱者，这些信我的弱者，使坏，还不如被拴上磨石沉到深海。

如果你还是非要坚持你的“比喻”，我也没必要继续讨论了。

如果你是认真探讨的话，你的签名最好改掉。不然，不是科学的态度。

点到为止。我不再啰嗦。
作者: 618o382    时间: 15.4.2009 04:19
30# 游侠
Mat 18:1 当时门徒进前来，问耶稣说，天国里谁是最大的。
Mat 18:2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，
Mat 18:3 说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
Mat 18:4 所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
Mat 18:5 凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。
Mat 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。

对于这段，你完全理解错了。你认真读了吗？还是故意曲解？耶稣不是强调这小孩子是什么弱者，你怎么说成是弱者。耶稣明明在强调“谦卑”和“信”。

请看：
Mat 18:4 所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
Mat 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。

耶稣要求信徒像小孩子一样谦卑地信耶稣。耶稣知道欺骗小孩比较容易所以这样说。谁要是坏了耶稣的这等大事，耶稣就
Mat 18:6 把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。
作者: 游侠    时间: 15.4.2009 07:46
其一，这是中文翻译，有歧义。
其二，是你曲解。

不多说了。
作者: Leslie_sui    时间: 16.4.2009 14:16
其实有什么必要讨论耶稣做过什么值得尊敬的事呢。就算他没做过，就算根本没耶稣这个人，只是信徒门创造的一个道德高尚的偶像，也并没有什么负面作用吧。我虽然不相信任何宗教，但是我认识不少虔诚的基督徒，各式各样的人都有，各个国家的人都有，但是他们有一个共性就是都很善良。耶稣讲过哪些话，哪些话是真的，哪些是假的，都是书上写的。书上写的有可能是真的，同样有可能是假的。两位引经论据的互相辩论又有何必要，无非是理解上的不同。现在的实际情况是，无论耶稣当年是怎么说的或做过什么，基督徒们都是按照善的方式去理解，去为人处世的。我看不出来这有什么不好。
作者: 618o382    时间: 16.4.2009 14:25
基督徒如果像你这样理解基督教义及圣经，就没必要反对基督教。

圣经上有好的教义也有坏的教义，但基督徒常说“唯独圣经”，坚持圣经句句是真理，其他的宗教全是邪教，不信的都该下地狱。
作者: 游侠    时间: 16.4.2009 14:42
如楼上二位所说，经文有不同的理解。真正的基督徒，按照善的方式去理解，去为人处世。不过，事实上确实有不少基督教徒（包括历代教会首脑）不按善的方式去理解，去为人处世。也有不少是盲目地信，而受当权者欺骗利用。所以，不是所有的辩论都没有意义。

这里所谓的“反基”人士，有些断章取义的从不善的方面去解释，不管是有意还是无意。这种情况下，我觉得应该为基督徒说点话，或者把我认为正确的，善的方面的解释说出来，也供基督教徒们参考。如此而已。
作者: Leslie_sui    时间: 16.4.2009 16:16
基督徒如果像你这样理解基督教义及圣经，就没必要反对基督教。

圣经上有好的教义也有坏的教义，但基督徒常说“唯独圣经”，坚持圣经句句是真理，其他的宗教全是邪教，不信的都该下地狱。 ...
618o382 发表于 16.4.2009 15:25

我所接触过的基督徒，并无“唯独圣经”的想法，他们给别人宣扬教义，你愿意听也罢，不愿意听也罢，你相信也罢，驳斥说那是反科学也罢，他们并不和你急。相不相信是你的事情，他们一样和你做朋友。你所说的发生在１９世纪我相信，但是现在除了少数宗教极端分子，大部分基督徒并不是这样的。有必要为了少数极端的人把整个宗教都否定掉吗。伊斯兰教也一样。如果伊斯兰教徒大部分是狂热分子，那得有多少人肉炸弹。正因为所有的极端分子都喜欢制造事端，人们才把目光都集中在这群人身上，人们才会认为这群人代表了他们所宣扬的宗教。实际上呢，大部分信徒们都遵守着自己所信仰的宗教，默默的走完自己的一生。教义是善是恶，１００个人有１００种理解方式，关键看执行的人，善人做善事，恶人做恶事。
作者: 618o382    时间: 16.4.2009 18:44
36# Leslie_sui
1基督徒表面是善的，你接触长了会知道与常人一样或更自私。
2基督徒表面是善的，但他们赞美他们的神所行的恶行。所以可以这样推论，当他们壮大到可以改变这个世界的法律时候，建立一个杀害异教徒的法律完全是可能的。现在美国还有很多州阻碍学生学习进化论，强制学生学习神创论。想想中世纪就会明白，看看网上有些基督徒的言论你也会明白。
3在网上，我曾经认为一个基督徒很温和，我曾经对他说如果基督徒都像你这样我就不反基督教了。有一天谈到上帝杀人，他突然说：“人作孽不可活”，让我大大地惊诧了一把。
一个基督徒尽管表面很善良、不去杀人，但是他会默许不信基督教的人被杀害的，甚至支持。
作者: sdys159    时间: 16.4.2009 18:51
为什么美国校园枪击案发生之后人们也为凶手点起蜡烛祷告，倒是在大洋彼岸不少整天把“人性”挂在嘴边的人们对待马加爵之流时总爱说“不杀不足以平民愤”？
作者: 618o382    时间: 16.4.2009 18:58
38# sdys159
这种作秀的事，洋人最会了！

他们为什么支持美国政府全世界范围烧杀抢？ 因美国的军事侵略造成的死亡说有百万也不多吧，没见哪个美国人记念一下。
作者: 游侠    时间: 16.4.2009 21:49
楼上不公平。美国人也有反战的，也有善良的。

不过，美国政府倒是常常打着上帝的旗帜杀人。也没见上帝在白宫上空的乌云里给美国总统下达杀人的旨意。就好像谁也没真的见到上帝给摩西下旨意一样。都是他们自己号称替天行道而已。而盲信的基督教徒，倒是真的可能相信类似于上帝在白宫上空的乌云里给美国总统下达杀人的旨意的话。惩恶嘛，“误杀”几个平民很正常的。还能发财，何乐而不为？

所以我说，如果信耶稣，就不要相信上帝会叫人杀人。上帝要是降天灾，那也认了。这人祸，就是人的责任了。
作者: sdys159    时间: 17.4.2009 08:34
楼上的，太偏激会伤身体的。佛教也教人敏思慎言吧，充当佛教和基督教双重专家的勇气着实罕见。
作者: sdys159    时间: 17.4.2009 08:35
38# sdys159
这种作秀的事，洋人最会了！

他们为什么支持美国政府全世界范围烧杀抢？ 因美国的军事侵略造成的死亡说有百万也不多吧，没见哪个美国人记念一下。 ...
618o382 发表于 16.4.2009 19:58


这就叫以小人之心，度君子之腹。又没有现场直播，做什么秀？
作者: 游侠    时间: 17.4.2009 08:45
哈哈。我偏激了吗？

我也没说我是专家什么的。交流我的看法而已。说错了，欢迎指出。嫌我多嘴，也尽管明说。哈哈。
作者: sdys159    时间: 17.4.2009 10:08
断然把上帝和耶稣分立开来，断然妖魔化美国政府，也就是说相信三位一体的基督徒都是迷信，美国人民都是傻子。你觉得这个说法很客观，这样讲出来只是虚心地交流看法么？
作者: 游侠    时间: 17.4.2009 10:47
先生，我没有“断然把上帝和耶稣分立开来”，而是按耶稣所说，不要人拿上帝的名糊弄人。至少在耶稣上十字架以后，上帝就不会叫人杀人了。上帝会自己做最后审判。如果我说的不对，请你讲你的道理。

我也没有“断然妖魔化美国政府”。美国政府常常打着上帝的旗帜杀人，那是事实。从立国到今天，还少吗？

我也没有“说相信三位一体的基督徒都是迷信”。我哪儿说了？另外，也要看你如何理解什么是“一体”。这在基督教内部都有不同理解，难道不是吗？

我更没有说“美国人民都是傻子”。这是你要强塞给我的。

我不知你为何要曲解我的意思。也不知为何听到批评美国的话就那么激动。

你看，到底是谁不客观，不虚心呢？
作者: sdys159    时间: 17.4.2009 12:40
继续用专家口吻教训人，美国政府怎样，基督信仰怎样，你好像都一清二楚，只可惜你不是上帝
作者: 游侠    时间: 17.4.2009 12:56
专家不专家的有那么重要吗？有事说事，评价人就免了吧。我是不奉陪了。

阿门！
作者: 金宝    时间: 17.4.2009 17:22
专家不专家的有那么重要吗？有事说事，评价人就免了吧。我是不奉陪了。

阿门！
游侠 发表于 17.4.2009 13:56


你也最好别再“奉陪”谁了。阿门。

你也忍得住吗？
作者: ipple    时间: 27.10.2009 00:45
本帖最后由 ipple 于 28.10.2009 01:39 编辑

回复标题:"耶稣一生做过什么值得我们尊敬的事？"
您目前所在位置: 耶稣基督 >> 奇迹治病
http://www.allaboutjesuschrist.org/chinese/miracle-healings.htm

神迹治病 —— 人们在嚷嚷什么？
现在大家似乎都在寻找这么个治百病的方子。人们仔细查找书籍、录音带、有线电视频道、体育场——你说哪里就哪里……神迹治病的潜力驱使各种各样的人到各种各样的疯狂地方。且慢，《圣经》里记录的耶稣基督治病的奇迹是怎么回事？为什么我们哪儿都找遍了却不去那里？

根据福音书记载，耶稣行的神迹有三十五个。马太记录了二十个；马可提到十八个；路加提到二十个；约翰的书中告诉我们七个。但这些并不是耶稣所行的全部神迹。例如，看看《马太福音》15：30所写：“有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的和好些别的病人，都放在他脚前。他就治好了他们。”

神迹治病 ——《圣经》的记录
今天，很多人怀疑《圣经》中提到的耶稣用神迹治病。为什么？因为今天很多人怀疑神的存在和他的力量。对基督徒来说，基督的神迹显然是超自然发生的事情，父神授予神子能力来成就神迹，以此荣耀神。《约翰福音》14：10-13说，“我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。”对耶稣的信徒来说，这是超自然让奇迹发生的证据。《盎格圣经词典》如此定义奇迹：“神圣力量在外界的超自然显示，其中有对神的存在和权力的特殊揭示；与其它特殊启示相关并从属它们，帮助验证、确立和保存神的启示。”

这里有关于《圣经》中耶稣用神迹医治。读它们的时候，记住神就是神，是天国和地球的创造者。

耶稣在迦拿治好大臣的儿子（约翰福音4：46-54）；在毕士大池边治好瘸人（约翰福音5：1-9）；治愈彼得的岳母（马太福音8：14-15；马可福音1：29-31；路加福音4：38-39）；洁净麻风病人（马太福音8：2-4；马可福音1：40-45；路加福音5：12-16）；治愈百夫长的仆人（马太福音8：5-13；路加福音7：1-10）；治愈又瞎又哑被鬼附身的人（马太福音12：22；路加福音11：14）；治好血漏妇女（马太福音9：20-22；马可福音5：25-34；路加福音8：43-48）；让睚鲁的女儿复活（马太福音9：18-19，23-26；马可福音5：22-24，35-43；路加福音8：41-42，49-56）；让大祭司仆人的耳朵复原（路加福音22：49-51；约翰福音18：10）。

神迹治病——全能神眼中的小事！
神迹治病？算了吧！那只是一群宗教狂发起的传奇故事。当然，对那些否认宇宙造物主神和神子耶稣基督的人，很容易否认《圣经》中记录的基督神迹的历史精确性。然而，如果我们相信神和他创造万物的绝对权能，相信神迹就不是问题——奇迹是神暂时中断了他最初创造的自然规律。一旦我们相信神和他的终结力量，我们就不会有问题相信他的儿子耶稣基督；耶稣由童女而生，有一个完美的生命，完成了《圣经》揭示的所有事工，为偿还世人的罪债死在十字架上，使神和人的关系得到和解，将荣耀归于神！神掌管万物并将永远如此！当那些受影响的生命适合神的计划时，今天仍会有奇迹发生。神是爱。奇迹般地，无论我们做了什么，神都爱我们！在他的眼中我们每个人都是“神迹”，因为神以他的形象造了我们。
（以上文章摘自网络，下面是个人拙见）
_____________________________________________________________________________________________
主耶稣基督所做的最使我们尊敬的事：应当说是为了我们世人的罪被白白的钉十字架。世界上再没有第二个人做过如此伟大的事情，也不可能再有。

赐给相信祂的人永生：

约翰福音
3:13         除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
3:14         摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
3:15         叫一切信他的都得永生（注：或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。
3:16         神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
3:17         因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（注：或作“审判世人 ”。下同），乃是要叫世人因他得救。
3:18         信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。


我们在与谁征战？是人吗？不是，是与抵挡神的魔鬼征战，而属主的人已经靠着圣灵，借着圣经叫我们知道魔鬼和它的跟随者最终的结局：地狱火湖。 神在告诉我们这件事的时候，有时候甚至使用了过去式的口气！

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[以下为转载内容]
属灵争战

- 各种战斗  

您目前所在位置: 跟随耶稣 >> 属灵争战



属灵争战：是什么？

属灵争战存在于无形的超自然层面。神是全能的而撒旦是叛乱的。正如任何基督徒很快就能发现的，尽管属灵争战是无形的，它却绝对是实实在在的。《圣经》在很多地方提到了属灵争战，最直接的在以弗所书6：12中，保罗谈到要穿上神所赐的全副军装：



“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”



属灵争战：作为基督徒我们如何参战？

属灵争战可能是我们大家都不愿接受的形象。然而，既然《圣经》使用了争战这个字眼，我们最好接受神的意象，以便我们做好准备迎接真正的战斗。作为基督徒，我们不止要经历一个尘世的“挣扎”—看来只有争战这个意象可以最好地捕捉这个现实。既然是争战，神也在以弗所书6：14-18中具体地指导基督徒要怎样全副军装：



“所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”



神所列的军装是独特的，这些是“和平的武器”。



在整个《圣经》中，你都可以找到使用神的军装的事例。例如约沙法王设立歌唱的人走到军前使敌人混乱；约书亚用呼喊和吹羊角打下了耶利哥这座大城；在战斗中用信德作战最好的例子莫过于大卫用机弦甩石与歌利亚作战。当然所有这些事例都教导（正如今日所有的属灵争战中）：只有神，我们才能赢得战胜邪恶的胜利。



属灵争战：在主中坚强

属灵争战是基督徒生活的现实。但要记住，我们知道结果—我们这方得胜。既然恶魔已经失败，他想要带尽可能多的人和他一起溃败也不会增加更多损失。所以：



“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”（以弗所书6：10-11） 
作者: 嘁哩喀喳    时间: 27.10.2009 03:56
按照楼上的说法，耶稣做过的善事就是医治了几个病人，是吗？
作者: ipple    时间: 28.10.2009 01:54
本帖最后由 ipple 于 28.10.2009 02:10 编辑

被医生治好了病的人，还是会人死掉。耶稣基督最伟大的是拯救人的灵魂，但前提是你相信祂是为了你的宝贵灵魂被钉十字架的，祂就应许拯救你！


看得出你对圣经甚至比好多基督徒更熟悉，你一定也！多次！读过：

约翰福音3:16
这句话是圣经当中最受人们喜爱的一句，但是继续读17-18节你就更清楚为什么这么讲了。


3:16         神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
3:17         因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（注：或作“审判世人 ”。下同），乃是要叫世人因他得救。
3:18         信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。

朋友，阿爸父整天在巴望，浪子回头。设想一下，有生必有死，谁没有那一天阿！说得俗点，那时候天堂的门票对拒绝福音的人而言，已经告罄！别在阴间痛哭切齿。世界上唯一没有卖的药是：后悔药。


一位长老讲过，你知道坟墓里面埋的是什么人吗？是死人哪！死人分年龄大小吗？？？





每一个人晚上睡觉脱鞋，都不知道明天能不能亲自把鞋子穿在自己脚上！醒醒吧！




主耶稣被钉十字架时候，两个本来都该-死的强盗的结局截然不同。

唐崇荣牧师说过，聪明的人不一定智慧，小偷都挺聪明。对吧？
作者: ipple    时间: 28.10.2009 02:20
圣经、旧约、诗篇


诗14:1愚顽人心里说：“没有　神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。
诗14:2耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求　神的没有。
诗14:3他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有!


有人说没有神；有人相信神却不跟从神；我嘛……14:1　愚昧的人不是指那些愚笨或没有受过教育的人，而是指拒绝神的人。愚昧人拒绝神，即是拒绝订立道德和属灵律法、带来公正和美好生活的那一位。愚昧的人就是“败坏”的，因为否认神的存在就让罪恶控制了。使徒保罗曾在罗马书3章10至12节引用这节经文，他哀叹世上缺少对神忠心的人，以致罪恶猖獗蔓延。不过，智慧的人不单相信神的存在，亦都努力讨他的喜悦，相信神却不肯讨他喜悦也同样是愚昧的，不要成为另一种的愚昧人啊！


谁是愚顽人？14:1-3　真正的无神论者既愚昧又败坏──愚昧是因为他漠视神存在的证据；败坏是因为他不肯按着神的真理而生活。这里所提到的愚昧人是指在行动上放肆、堕落的人。根据圣经所讲，最彻底的愚昧者就是口出狂言说“没有神”的人。


没有行善的，连一个也没有！真的连一个也没有？14:3　除了神之外，没有谁是完美的，在他面前，我们所有人都是有罪的（参罗3:23）。我们可能表现得比别人强，比别人好，不过当我们把自己与神的标准作比较（那些他期望你去做的），就会知道自己有罪，应该离弃罪恶归向神。


-圣经灵修版
作者: 嘁哩喀喳    时间: 28.10.2009 07:30
被医生治好了病的人，还是会人死掉。耶稣基督最伟大的是拯救人的灵魂，但前提是你相信祂是为了你的宝贵灵魂被钉十字架的，祂就应许拯救你！


看得出你对圣经甚至比好多基督徒更熟悉，你一定也！多次！读过：

约翰 ...
ipple 发表于 28.10.2009 01:54


你这种劣质的煽情，只能令人恶心。

万一我错了，万一基督教是真的，我自愿下地狱。因为我极其厌恶基督教的那个“神”耶和华/耶稣。

把你这些劣质的煽情收起来吧。
作者: ipple    时间: 4.11.2009 00:38
标题: 神愛世人,但 神恨惡罪.
本帖最后由 ipple 于 4.11.2009 01:31 编辑

彼后3:9
不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

主看我们的灵魂比全世界都宝贵:
太16:26       人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

可8:36         人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
可8:37         人还能拿什么换生命呢？
圣经/灵修版解:
我不贪心，我不是要得到全世界，不过我正努力要得到……
8:36-37　许多人花毕生的时间寻找快乐，但耶稣说，我们若把快乐建立在地位、权力和物质上，最后我们将会一无所有。无论我们在世上拥有什么，都只是暂时的，不能换取我们的灵魂。你为要得到你想要的东西而努力工作，你可能会有一个“快乐”的人生，不过到最后，你仍会发觉人生是空虚、徒劳的。你愿意看重追求神而轻看自私的快乐吗？跟随耶稣，便会知道什么是丰盛的生命，并得到永远的生命。

路9:25         人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？ 


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关于圣洁:


来12:14         你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。


彼前:

1:15         那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
1:16         因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
圣经灵修版解:
神要我们圣洁，是要我们与众不同？
1:15-16　有些人跟随基督之后，常常受试探要走回头路。彼得告诉我们要像我们的天父──凡事都要圣洁。“圣洁”表示对神完全的敬畏和委身，分别为圣让神使用，并且脱离一切的罪和罪的捆绑。我们要从人群之中分别出来，并不是因为要标新立异，而是神在我们生命中，使我们与他人不同。我们生命的重心和焦点都应是神，这样才不会走回头路。我们不能靠自己成为圣洁，但神赐下圣灵来帮助我们，赐我们力量胜过罪恶。不要替自己的软弱跌倒找藉口；求神赐我们能力，脱离罪的捆绑。

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主耶稣基督大而有威严的警告:

引用-
(主不带任何条件地对所有人说的一句话是可怕的："凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的”（《路加福音》9:26）。到时谁能够以不知道这严厉的警告为托词呢？)-引用



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[引用]
享受神的愛 (v.6 -8) 
        「因為所賜給我們的聖靈、將神的愛澆灌在我們心裡。因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、神的愛就在此向我們顯明了。」 

        稱義就是明白神的愛和享受神的愛。

        人本來是不明白神的愛和不接受神愛的人，但在聖靈感動和教導下，人就明白神是何等的愛我們。主的愛是怎樣的呢？祂怎樣愛我們呢？ 

   a. 在人軟弱時 (v.6)
        「因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。」 
        軟弱的人本不可愛，也沒有人愛。但主在人還軟弱的時候就愛，不是等到人剛強、完美的時候愛。這就是主的愛。 
        「照所定的日期」表示這是祂老早的心意，是祂的計劃。祂早就定意愛我們這些軟弱的人。 

   b. 在人作罪人時 (v.7 - 8) 
        「為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。」人不但是軟弱，人更是罪人。犯罪的人不但不可愛，更是可惡、可怕，但主耶穌卻愛罪人。祂用代死來表示祂對罪人的愛。 
        「為義人死、是少有的。」義人即公義、公正的人。是指行事方面。 
        「為仁人死、或者有敢作的。」仁人即好人，有愛心的人。是指為人方面。 
        世上也有為好人，為所愛的人而死的人，但總沒有人為罪人死，基督卻是為我們這些可憐、可惡、可怕的罪人死，因此最能顯出祂的愛。

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使徒保罗是癫狂了吗???他曾怎样逼迫主的门徒,怎样被主呼召,如何悔改归向他灵魂的救主...180度的转变是常人常理想不通的,主借着他的前后变化之巨,也彰显主大能的奇妙.


在人不能, 在 神凡事都能. 但是, 神不背乎自己.


使徒保罗他自己根本未曾料到:因着圣灵的启示和引导所写下劝勉人的书信,日后竟然成为圣经宝贵的一部分!

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[引用]
故事

耶稣说，一个人有两个儿子，小儿子要求父亲把归他的那一分家产给他，然后起身往远方去，在那里将分给他的财产挥霍一空，只能屈辱地去为人放猪为生。这时他决定回家，请求父亲的原谅。但是当他回家时，他的父亲在远处看见，就动了慈心，几乎不给他机会来表示悔改，就跑去抱着他的颈项，热切的与他亲嘴，并宰了肥牛犊庆祝小儿子的回来，又把上好的袍子给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上。大儿子听见，对无耻的小儿子受到这样的优待，而自己一直忠诚却未受过奖赏，感到生气嫉妒。他父亲就出来劝他：
“孩子，你始终和我同在，我一切所有的都是你的。只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”


[引用2]

福音书中有很多隐喻性的小故事，其文学特征可以从“浪子回头”（路15：11—32）中略见一斑。“浪子回头”的故事因耶稣的讲述而流传久远。“浪子”一名也成为具有双重效用的常见比喻，即可喻指在道德人格方面自我更新，即“死而复活”的忏悔者、迷途知返的人，又可喻指不务正业、游手好闲的败家子。按照加拿大批评家弗莱的分析，《新约》中浪子回头的故事是严格按照《圣经》文学的叙述模式创制出来的。弗莱把这种贯穿于《旧约》《新约》的普通叙述模式概括为U型结构，即先是犯罪、堕落，然后是悔罪和拯救的循环运动，其发展曲线就像英文字母U，现下降而后上升。以色列人的一次次叛教和民族灾难都在这种叙述中得到了因果解释。整部《圣经》从人类始祖堕落到最终获得拯救，也暗寓着U型结构的模式框架【3】。浪子故事是表达天国之爱、上帝之爱的喻体。故事重心在于神对悔改者的态度。因为神之爱虽然普照在所有人身上，但照在罪人身上时更温暖，这也许由于神知道罪人比常人有更大的需要。不过在此并不意味着神忽视正直的人。父亲也象爱小儿子一样爱大儿子。当他说“我的孩子，你一直在我身边”时，是多么感人啊！他给了长子一个工作的世界，给了他一种最终权威的许诺：长子有一天将成为父亲，拥有父亲所拥有的一切，这比小儿子所希望的更多。父亲对浪子的感情是一种特殊场合的感情，而他对长子的感情却是始终如一的。


作者: rawu    时间: 12.2.2015 03:43
号。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
作者: yinfengye    时间: 21.3.2015 18:54




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