德国开元华人社区 开元周游

标题: 518纽伦堡 达赖演讲及抗议活动图文纪实 [打印本页]
作者: 莲蓬头    时间: 19.5.2008 03:10
标题: 518纽伦堡 达赖演讲及抗议活动图文纪实
-----Kein Frieden ohne Menschrechte。
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没有没有人权的和平，这是达赖喇嘛5月18日在纽伦堡的演讲题目。
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在一个星期前，我通过群发邮件号召纽伦堡的同学们去参加抗议活动的时候，就打定主意，无论如何，要搞到一张达赖喇嘛演讲的票，听听他到底说了些什么，又何以让德国人如此尊重他。“知己知彼，百战不殆。”2 t( d. q/ D( {2 p3 O# L
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我不知道会不会有人和我一样，总是在亲身经历之后才肯得出结论。但是让我意外的是，这一次，即使是亲身经历，我也无法得出任何结论。
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现在，此刻，1天内听到的看到的让我无法保持固定的心态去写作，因为对于达赖，对于藏独以及与之有关的一切，我实在是有太多的“无话可说”！! `+ ^+ n0 @1 d, i0 ~

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很多人说票早已售罄，但是莲蓬头的风格是从不信邪，很简单打个电话说订票，就弄到两张25欧元的二楼票，约了朋友一起前往。
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大早上7点半就过去了，已经有很多人到了。8 s! I1 s' V% G6 w1 N' E
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我们必须要通过安检。安检不能算严格，但对于我们这两个中国人，却是效果显著：我们的照相机摄影机全被拦住，理由是太大太专业。1 t! o, K+ n* q9 \

- w* i) ^  [  e+ F3 ~- T4 y0 h相反小相机却可以带进去。本来也可以有机会混进去，但是想想还是算了。赶紧给那边游行抗议的组织者打电话，送个小相机来，可是超哥也刚开始布阵，忙的跳脚。
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于是作罢---但是刚坐下却发现旁边一个德国胖子就带着和我一样的相机，无语。
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+ b4 \* U* A, `, ]& i- Q$ q4 q7 M所以里面的状况只有文字。2 }% _! H; A& b- m( ]' N! ?

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6 N  E$ ]$ ]( J5 t2 ^3 W& a进门的时候还有人叫我们签名，我仔细看了一下条款，是支持自由西藏，支持西藏自治，支持保护西藏文化。. V0 H* w. Z5 p5 i- X, S' a# K9 r
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我拒绝签名，他很礼貌的说谢谢。- _" r' ?7 R; N! |/ |. q, Z( L
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里面，全场大部分都是德国人，少量藏族模样的人，我们四处张望，没有找到其他中国同胞。
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0 K1 W6 f3 `( y5 o" _很快出来一个主持人，一看吓我一跳----竟然是纽伦堡的市长！
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他说了几句话就消失了，上来两个藏族同胞唱山歌，然后就是这次活动的组织者TID的主席（http://www.tibet-initiative.de/）出来。8 N. k; A0 Y( I4 e0 g

" p- ]2 X6 j- X/ u* C6 T他讲话的大意就是“西藏尘氛犹未已，诸君莫坐等闲看”。7 Y, Q. O* y, j1 L- g$ d; C

. H, n. W- d' {; d听众气氛开始热烈一点了。7 _/ R# a! V/ o0 J* Q7 @; Y+ D- `
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二
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. R5 n% r( ]/ }! H  S* l接下来。( @# `2 V/ S8 v. ^+ q0 \
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达赖迟到了。
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于是，市长又晃出来，找到一个SaveTibet协会的主席，一个嫁给奥地利人的藏族妇女，出来做访谈。
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这个女人用很平静，很沉着的德语，重点说了一下几个让观众鼓掌的话：4 D. |+ h7 B2 ~& p" {5 B
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--- 有99%的西藏人都希望西藏独立！
  d! u/ z0 j" B% u: A1 I3 w! M----你们对西藏的帮助，不会因为距离而减弱！
8 q# m# k7 p8 w5 E----纽伦堡的重建奇迹告诉我，只要你相信自己能办到，那么就一定能成功！
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最后一句话是结束语，全场起立鼓掌。该女子向市长敬献哈达。
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达赖还在迟到中。
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% L8 @! L; W5 i' f. h! u5 N等了一会。开始大屏幕播放达赖生平介绍，里面有很多珍贵的照片和录影，包括他和毛泽东的会面，骑着毛驴逃出西藏，中年达赖的风采以及获得诺贝尔奖的盛况。* n  H4 [! g. L5 E& R

) y; f% M  d4 Q/ e5 V影片结束，是布什和达赖相互的深情凝望，及梅克尔和达赖握手两张照片。
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# j" l3 r4 w, o4 t看到布什这张，有些许笑声；待到梅克尔这张，全场起立鼓掌。, s  K* l: h/ U/ Y3 T

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达赖到了。
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; ^0 R/ w5 z8 T, _  a全场起立，长达5分钟的鼓掌。( S7 I, q: }( ]7 }
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但是，除了自始至终没有鼓掌的我们，我们也看见有一些德国人也没有鼓掌。9 S% p4 i! T. T& _& g$ b

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$ p7 M" O3 m7 a5 {8 h+ l达赖探出一个小头，从黄色布景中穿出。
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从这一刻开始，我非常的困惑，因为全场的热烈带给我的感觉是：他们对达赖崇敬且好奇，兴奋且充满幸福的模样。但我却缺乏丝毫同感，第一次见达赖，给我的感觉是，随意却缺乏魅力，和蔼却缺乏魄力。. G) Q- G( K' U& p' G( }' h1 @& i. K
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不知道是因为我的他的思想或宗教一无所知，还是因为我一贯对大众的热情都不太感冒，总之从这一秒钟开始，我便不能再阻止自己带着个人的观点来描述整个过程。
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三
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很多人说，达赖是个政治明星，喜欢作秀。/ I. V5 f: m" J' g+ G

) w: Q6 h& ]1 k8 H+ @6 Y+ ~* u可问题是，他长得并不帅，更要命的是，他还经常喜欢露个大象臂出来。- L8 N$ j. [# J4 F' M* h. h
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但这依然不妨碍他培养自己的做秀天赋。
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他一出来，就直奔舞台中央，下面是挤作一团的无数记者，荧光乱闪，达赖一共换了三个不同的Pose。2 [0 c3 f) t8 F7 P

9 I+ u" l8 x5 e  |" g8 j9 s就这一刻，很多人在做着祈祷，一脸虔诚。
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. d4 }  s: j& e% u看着他们，我忽然想起了这样一段话：
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+ p& k3 `" F5 v3 B他高傲，但是宅心仁厚；他谦虚，但是受万人敬仰；他可以把神赐给人类的微笑，运用得出神入化，可以迷倒众生。他究竟是神仙的化身，还是地狱的使者，没人知道。但是可以肯定，每一个人都给他一个称号，那是什么？
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达赖喇嘛，你也不是一个人在战斗！
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) r/ q( B7 E' v4 J演讲正式开始前，先是德国人权保障局的一个领导出来讲话，除了表达一些敬仰之外，有这样几句话非常重要：" J0 [% N/ ]; `: y8 E  Q/ l  l6 A
---我们要帮助西藏和中国解决他们的问题，当然，im Rahmen des Chinas，在中国这个大框架下。
, _5 O0 |5 h9 S: F; y---不能使用暴力。我们反对一切使用暴力的行为！! ~/ m1 i4 x$ L. f0 L
---我们相信，透过运用外交技巧和公共压力，可以找到一个成功的Solution！$ S# C4 ~: q0 m

( B$ A; h$ |; l* Q届时纷纷掌声雷动，呈现群情激越状。
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如果说这也就是政治鼓动，那么我相信中国随便一个处长或者村长的水平都要比他高。坦白说，即使我不怀疑他们普渡众生的感情，但我的确怀疑他们为此而实施的方法。+ G! F8 o& a3 f0 [
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. J3 F. H+ U4 ^8 A8 h: w/ a2 S6 c达赖开始讲话了。# I8 D! G! X3 i% y' ]4 Q
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平心而论，达赖并不是一个好的演讲者，虽然他的确很努力。# ^; r$ z3 ~- F7 p6 f; J8 @+ U7 }
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他一开始，就开玩笑的说，哎呀，我来晚了，没办法，我和你们一样，星期六晚上喜欢跳跳舞，听听歌，享受happy life。0 }& c  V2 U; D" p8 ~

9 r6 n% h+ F) u1 B3 @! S9 R大家都笑，我却很困惑。搞笑，但是不好笑。
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% T; ^' _0 Y0 K, ~+ X2 E$ }然后开始演讲。他的题目是：没有没有人权的和平。
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我觉得，他似乎并不care这个题目，也不试图展现什么精彩的说辞和逻辑来证明这句话的正确。2 H3 |1 G: t$ J' I& M
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他总是噼里啪啦讲一大段，然后无辜的回头看着翻译，说，do it。
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他的英语不算精湛，偶尔还有词不知道怎么表达，但总算可以让大家明白其意思。; }1 q5 t) C9 u8 _
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他的演讲风格算是温和路线，其间还非常自如的把鞋子脱去，双腿盘在沙发上。4 i: }8 P8 i2 L0 U& ~% L

" C  `6 }/ I/ f# W他总是在翻译翻译的时候左顾右盼，摇头晃脑，弄弄袈裟，玩玩眼镜。
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经过我1个半小时的观察，我得出以下结论：
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  S) V! V4 u! C) N; m, ^----作为政治家，他有一个很让人不好预测前景的特点：轻佻。如果将其算作宗教领袖来理解，这个毛病可以理解成亲和。但，在政治上，他的摇摆不定和随意则可视作必然。8 [3 R  {% }# |! ?5 ^. g
----作为观众，人们更多的也许不是像我这样，指望听到些什么觉得有点想法，而更多的是来验证，来领略，来观摩这样一个活佛。
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/ m: Y$ @6 }9 I6 s9 i本来我是以为，这位传说中的牛人，可以讲点什么惊世骇俗的道理，或者让人肝肠寸断的教诲，又或者清风扑面的格言，所以才使得fans无数，锦旗招展。7 d4 i$ T7 p' {
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但是他讲的，都是这样一些话：
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----我们需要不同的宗教来服务大众，因为我们是不同的人，且取向不同。
- \2 z- o2 [' q* V+ d8 D----人类的思想和权利是无法买卖的，只有靠争取才能获得。
; p) |% {7 ]; l2 @: b----模范的作用对小孩很重要。
( M- z' B+ T0 A. k4 g----街头的玩耍的小孩，感到幸福。
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对于类似的话，我很难理解为什么这么多德国人能由此而产生对达赖的敬仰，但同时，倒也不至于让我无端蔑视达赖，毕竟他说的这种大实话，本身没有错处。
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达赖，你的微笑不迷人，演讲也不出众。7 I1 s. Q/ S; v0 B$ B( W9 b
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我挣扎着让自己不要睡去，却总是被他零乱的用词催眠，又被奇怪的掌声打搅。
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  G) \9 {" u% T' x0 I1 @& A7 ?人世间最痛苦的事莫过于此。" {, e1 @" j/ d- F& V' G

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组织方之前预告了，会有问题提给达赖。所以临近结束的时候，我和朋友迅速转移，准备冲到楼下的贵宾室去，找个好位置提问。  x6 ~5 ~% f1 J. G1 Y5 T

- t1 x1 [# r5 O# C这个问题，我已经想好。) T5 H+ m1 ]8 L# j
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我准备问他， “你说没有没有人权的和平，我却觉得实际上是，没有和平的方式去争取，将无法获得真正的人权。刚才你们那位SaveTibet的女主席说，Gewalt ist die Letzte Loesung，暴力反抗是最后的办法，你对此怎么看？& O; h+ G& |& P. f- e

7 C- Y4 D! O4 n' E* l, A, L5 U# j对这个问题，我想了很久。但是后来发现，根本没机会发飙。
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! x& f0 D' m! q; ?组织方并没有给公众机会提问，而只是说，我们内部有问题要问。
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纽伦堡的市长问，达赖先生，您会做点什么，让中国人不再那么恨您？4 q' P6 P2 n& l/ B

3 f; H9 k9 d( B/ v9 t8 r, Z结果达赖一圈乌龙拳打下来，从个人的修为讲到内部文化因子对行为的影响，任没让我听明白他到底会做什么。0 H- B+ V) |+ G8 M, j9 v4 [

) L; I4 s# L: L" r如果我不慎堕入佛门，一定会是极无慧根的那个。; B9 @: V( v' r$ x/ I# k
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政府说，我们要观其行，听其言。坦白说，如果我在国安部，情愿被分在“观其行”小组，因为他的语言实在乏味。" X- D$ F9 r* Q! L* [& m

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但是，为什么德国人会对他如此认可？我觉得这恰恰可以反映中西方在价值观上面的巨大差异。; Q# q$ T+ J- Y" {, A

. E( W$ s0 A7 G$ B  s2 Z对于我，及很多中国人来说，一个领导首先必须具备的是要让我服他，他必须以非常牛B又非常崇高的形象出现在公众面前，要上青天；) |9 h4 f# X3 H  I
但是对于比如我旁边的德国大妈而言，却不必是这样，一个领导最好是非常随便且有共同语言，最好是能下地狱干活去。
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从这一点出发，达赖很聪明，面对西方观众，他不必具有雄辩的口才，卓越的韬略，丰富的知识，美妙的外形。他需要的只是：努力的微笑，重复的表述，神秘的举止，和平的理想。至于他想要什么，说的又是什么，who cares？" t& ?9 W1 ~6 E; s1 \* s

3 ^( }9 o6 k& w- R. ]$ a然而，我很care，我花了25欧元，一大早前来聆听，却只带走两个字，困惑：人们给达赖喇嘛的掌声，究竟是出于尊敬，还是出于信仰？
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  `; Y; i  _6 C0 G( \结束之后，我们迅速取回照相机，远远就看到我们的国旗迎风招展。. B0 V4 c, m' N, a# Z: T* h

( r+ F6 U; s1 b- [0 @从会场出来，首先看到的却是西藏另一个雄天教派的队伍，他们奋力的在喊，达赖撒谎，达赖撒谎。) a' Q( C! _( Y/ q) `3 z! f

% F2 d4 b! X) s据目测，他们多数是很坚硬的德国长相。! x; w8 D/ A6 x+ B! z, Q9 K$ y
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# I: @2 c* C) ]+ M. Z* \他们属于西藏教派中被达赖压迫的一支，所以他们要争取的是：不要把我们分为纯西藏人和不纯西藏人，不要歧视我们，不要把我们分离出去。
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' _1 \" ^0 S+ ]) y  w/ f我在认真观看的时候，听到一个拿着相机同胞说，“原来他们不是藏独啊，是我们这边的，他们也反对达赖！”- M6 c- Z2 X+ w/ K

- f+ V# v, c" E; e, m4 r# w3 M+ P其实，他们也是藏独，虽然他们反对达赖，但并非算的上“我们这边的”。
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! I) a2 d/ E# S4 Z& @+ k3 ?6 E路过的德国人着实吃惊不小。我问一位大妈，你理解他们在干什么么？她说，不理解。我又问，你理解刚刚达赖说了些什么吗？她说，理解。% l; o  f. h/ l- ?2 S7 R' w
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我都不理解，我实在是困惑：敌人的敌人，是不是真的是朋友？
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继续往前走，就看到我们的大部队了。2 j1 ]+ g0 z$ _7 |/ c
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有很多熟悉的面孔，卡鲁的，纽伦堡的，慕尼黑的。很多人看见我们从里面出来，觉得很意外。% q: n# |2 `0 H4 w# x
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还有人说，怎么样，有没有被洗脑？
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; E+ u( I0 a& H# z我说，从个人角度，我还是蛮欣赏达赖的轻佻，或者说随和；但是从25欧元的角度来讲，我更宁愿去看德甲。
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我们的队伍大约在100人左右，前面的海报做的非常精美，有序。很多工作人员披着国旗发放传单。
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但是，散场的人们只是非常好奇的看着大家，却没有人敢走上前去认真观看展板。- a; _$ {0 Y+ ?+ p" y  |2 K+ T) v
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著名的维权活动人士周坚先生，非常用力的率领大家呼喊着口号。
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赶紧跟超哥打个招呼，建议暂停口号，让德国人上来看看我们到底是什么观点，让同学们都讲解一下自己的想法。
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: L8 h3 P5 i3 z- n4 j& I2 h! ]9 ~很快，从远处过来一对西藏协会的人马，大喊着free tibet口号游行过来。
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当时，我和阿空就站在最前列，手拿照相机，摆好了等着拍摄。
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) R2 [1 S: I: }( E; r+ ?8 w7 F我相信他们都是藏族人。
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我和阿空站在原地，一动不动，拍摄的同时注视着他们。/ l  O3 S) g9 R+ m

5 i5 J3 D$ d! O0 R3 i他们的表情和动作都很夸张，有挑衅和表演的举止。) E1 N' Y% m) ]0 y1 D2 M$ s

# ~' ^9 h6 \4 a; w我再次困惑，如果他们想挑衅的话，每当有人从我面前经过的时候，最终还是避开，没有肢体碰撞。
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如果说他们只是表演的话，又的确有人对着我们的人群做出挑衅。看这个人，屡次挥舞手臂。7 Z) s5 o$ v2 y4 H

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6 f$ y1 j2 M0 K& `6 u' ~& v但，每次我和他们四目相对时，都希望读出一点什么，随便你是愤怒还是仇恨。可是，我看到的只有这样一种表情，我很难描述它。
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7 E: }, D. X5 o6 s' A" m随后，走到队伍后面的时候，他们有一部分人对着我们的人群咆哮不已。没有发生肢体碰撞，但言语的不敬已成事实，虽然可能双方都不知道对方在喊什么，只听见我们Liar Liar的声浪一浪高过一浪。保卫小组的同学迅速手拉手，用胸膛组成保卫线！
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. u5 u. x" B# V4 t警察还算及时，马上面无表情的站成一队，将两群人马彻底隔开。  y+ R/ u0 @3 I1 H: F2 L6 R. j; M

- W/ p7 L) L1 S6 p这时我拍了拍这个西藏协会的组织者模样的人，说我们能不能平心静气的互相对话一下，搞清楚对方的立场在哪，不要在这里喊些无谓的口号。+ N  ]2 f' n; o6 i; F# H
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8 H8 e& n9 k! @; x3 @) e+ ?) f3 O* U他用英语说ok，并马上劝服了他那些情绪激动的同志回去。5 Z( }) S. J! E4 @$ r( W+ G

- ^5 [& y1 |" K, v0 m' |我接着说，如果你愿意，可以到我们的队伍里面来，看看我们的观点是什么，大家互相沟通一下。2 C7 F1 D1 B' J

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你要说当时我不怕，那是扯淡。6 @0 C, e. P" @& V& N; A: Y) r

! X+ }/ H6 @  j  s我第一怕藏独分子真的有人穷凶极恶，想肇事，一把西瓜刀向我切来；) l) f+ ~" \# N3 w
我第二怕背后的革命群众说我叛变革命，竟然和反动分子谈话；
, B% G- I' H3 [, y* \- }5 O我第三怕抗议活动的组织人员说我天真，会被坏分子利用，影响抗议效果。; ]8 a. q6 f+ w. s% C& E4 K- P$ L

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: x& N. V# D$ a& h7 q但是，我崇尚沟通。为此，我不惜一切。
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看看我们的四周，因为欠缺沟通，平添了多少误解，丧失了多少机遇？
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9 A* N3 s' F& \* h5 {7 P* w; |我本希望我们中国人能给这些西藏人一个机会，给德国人一个机会，看看我们怎样在众目睽睽之下，做一次沟通，至少知道对方的立场在哪里。
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/ ]! F# P2 t7 [% F1 }( H- ^0 q这时，一个会说汉语的大叔冲上来，用北方口音反复说着这么几句话：
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! D" ^+ l) U; z我们没有反对中华民族，我们都是一样的，我们没有反对学生，我们和你们没有矛盾，我们只是反对共产党。。8 l) `0 Z3 q8 @9 ?/ v

+ k% D! I  J6 J; R7 L如果这句话不是发自肺腑的权衡，那这就是最高明的欺骗和挑拨。
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他们的队伍中还有两位大姐，一直喋喋不休，但其观点不详。
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这位大姐推着婴儿车，一直嘀咕着还我河山还我河山，说着说着，真的留下了泪水。/ d! a( x; Z% j  u3 y# V, |

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" d4 V: k% ^  l- ]3 J- P$ H5 v7 K/ r看，是真的泪珠。
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& L, ^9 o/ }4 N1 Y' e尾声5 ?. D# L4 I$ x6 Z) m( T  I

$ y' b% Y) R. B' Q我不知道，上面的泪珠代表的究竟是什么。
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% O8 W' k; w0 I2 T$ v  h如果说这是演戏，那么这份功力着实罕见；如果说这是真情，那么这份执着又着实让人不安。
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, A# I8 n0 X' @( @游行到12点就迅速结束了，因为还要转战到班贝格去。还是有人留下来，坚持和后面的德国人互相交流，沟通观点。( _# v- b* j3 U4 N4 T

2 o/ p# v9 z  U  D6 n# i3 d可是我依然充满困惑，直到12小时后，我终于能写下这些文字，也依然无法明白：
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- x. x4 @3 v, W会场里热情洋溢的德国观众，会场外争取自由信教的“异教徒”们，还有我们维护统一抗议达赖的中国人，以及张牙舞爪的藏族人士，所有人今天展现出来的，竟然是同样坚强朴素的执着，同样的被理想感动而真情流露，同样的为付出而感觉到正义，可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解，同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣！
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1 w) z0 M7 O# j. T% L3 V如果说我是第一个对此充满困惑的人，那么这是人类的悲哀。但其实，早已有千百人发觉了这一点，很久很久以来，这样的事情一直以惊人的频率在不断重复上演！
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于是我们应该承认，这已经不是悲哀，而是宿命。
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所以对于一个希望通过沟通来消除类似之矛盾的理想主义者来说，这已不是困惑，而是绝望。
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# }. ?# b0 l+ t9 p0 P5 u这是一个暴力的世界，所有的和平都只是假象。# t" i2 q9 `8 R: M6 X+ R+ [1 @* a
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普通民众所能选择的，只能是：被欺骗，或者，被牺牲！3 o0 ?. c, ^( \9 j
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, e& k. v8 t4 z  C8 X- T（完）( {' [2 K# w6 O- [
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[ 本帖最后由 莲蓬头 于 19.5.2008 11:03 编辑 ]
作者: jimmy_wendy    时间: 19.5.2008 10:49
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: Liqun08    时间: 19.5.2008 12:04
标题: 回复 楼主 的帖子
谢谢你用心的 长篇，和直接地表述自己的困惑。
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那些支持西藏独立的人群，也是在执着地追求自己的理想。如果你换位思考一下，我们的民族政策是否真的完美无缺呢？
作者: gao_liang    时间: 19.5.2008 12:23
鼎鼎鼎鼎
作者: brotheryu    时间: 19.5.2008 12:59
向楼主致敬！
作者: 慕尼黑小猪    时间: 19.5.2008 16:23
"可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解，同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣！"
/ |* q; |6 Q( X, x" n顶这句！我们从来没有和ZD们对过话，很想知道，对方到底想要个什么？他们想要独立，独立后的经济发展、教育发展该如何弄？光喊口号，对峙，为个什么？？) |* z( M/ q* X' |: `
希望在德国的同学们也能有和LZ一样的想法，先放下对峙的态度，心平气静地和对方谈一谈。
作者: yflylm1111    时间: 19.5.2008 16:26
觉得很累
作者: xcc    时间: 19.5.2008 17:35
今天就好好悼念吧，其他什么都不要多想了。
作者: 慕晨小百合    时间: 19.5.2008 20:27
标题: 端正态度
如果要评论一个人不能客观的看他，而是从一开始就带着有色的放大镜，写出来的东实没有什么卖相。
作者: sofine    时间: 19.5.2008 23:48
因为你困惑，　所以你不支持抗议ＤＬ？　太有想法了！　我要好好学习．．．
作者: SS2008    时间: 19.5.2008 23:53
原帖由 sofine 于 20.5.2008 00:48 发表 3 p4 P6 i, K2 F8 D% C5 y. C' j
因为你困惑，　所以你不支持抗议ＤＬ？　太有想法了！　我要好好学习．．．

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. `0 k6 y) ?* i. sLZ没有说过不支持抗议DL的话吧。你学习方向错了。
作者: sofine    时间: 21.5.2008 18:24
他的行动放在那里，难道非要说出来吗？
作者: 绿杨芳草长亭路    时间: 22.5.2008 01:05
总的来说楼主写得很好，特别是结论 “这是一个暴力的世界，所有的和平都只是假象”。, \2 L- U' ~0 _# v+ B
下面是我的补充和一些不同观点，" u0 x% Y* L; b# D* o& A9 d
第一，我觉得你的25欧花得冤，要看达赖的表演，youtube里有的是。  |# n$ @  b  m9 }- ~
第二，你说，“本来我是以为，这位传说中的牛人，可以讲点什么惊世骇俗的道理，或者让人肝肠寸断的教诲，又或者清风扑面的格言，所以才使得fans无数，锦旗招展”，我以为，这个世界哪里都一样，都是一小撮骗子在找好骗（容易被洗脑）的人，照片上不论藏独还是雄登，都是如此。越是出名的人越可能什么都不是。
  q" Y1 x2 q$ L- O, f达赖的问题是，他在别人的地盘上骗人，得看别人脸色。或者说，他只是个骗人工具，自己拿不到太多好处。& A9 g' `9 e% P# L) Z$ V+ F
所以，第三，我不认同你说的“中西方在价值观上面的巨大差异”。我认为没有差异，世界大同。
" A2 z+ L" D# H: l" j第四，敌人的敌人，可以说是朋友。
" m( W$ v2 q  H0 q5 y第五，你问“上面的泪珠代表的究竟是什么”，我认为它们是真诚的，但是什么也代表不了，这是一群在仇恨里长大的人，他们会把自己人生的任何不如意，都算到，如那个大叔所说，“共产党”的头上。
: L0 c, A( a  j这是一群耍无赖的弱者，支持他们的德国人也是。
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$ k+ L% P9 y' d1 r' l所以，我要说，自强才是出路，不管是民族的还是个人的自强，不管是中方，藏独方，雄登方，反反复复咀嚼自己的愤怒和委屈，都是没有出路的。这个道理，我想全世界，不管什么国籍，明白事理的人都懂。
作者: 木偶    时间: 22.5.2008 23:25
支持楼上的说法。
' i5 o! Q; Q2 {关于第二点，我想多加一句，如果楼主是想去听“教诲，道理······”我觉得是去对地方了，但是如果想仅此通过这个了解达赖，那就去错地方了。# a" i& ?% [: z& D+ E
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其实就是完全同意你的补充，同时也挺欣赏楼主的表达。



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