德国开元华人社区 开元周游

标题: 518纽伦堡 达赖演讲及抗议活动图文纪实 [打印本页]

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作者: 莲蓬头    时间: 19.5.2008 03:10
标题: 518纽伦堡 达赖演讲及抗议活动图文纪实
-----Kein Frieden ohne Menschrechte。
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+ K5 H! g; k3 u0 ~: }2 E没有没有人权的和平，这是达赖喇嘛5月18日在纽伦堡的演讲题目。


1 ?! Y/ f# ?6 w, y, ~: s
- l. D4 ?! e* b) D在一个星期前，我通过群发邮件号召纽伦堡的同学们去参加抗议活动的时候，就打定主意，无论如何，要搞到一张达赖喇嘛演讲的票，听听他到底说了些什么，又何以让德国人如此尊重他。“知己知彼，百战不殆。”
- ]. e2 C3 C6 O/ B* g
, k) P3 Q: I+ P我不知道会不会有人和我一样，总是在亲身经历之后才肯得出结论。但是让我意外的是，这一次，即使是亲身经历，我也无法得出任何结论。
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& S8 T' s% {! f现在，此刻，1天内听到的看到的让我无法保持固定的心态去写作，因为对于达赖，对于藏独以及与之有关的一切，我实在是有太多的“无话可说”！
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# W% Y' J( X8 x0 L很多人说票早已售罄，但是莲蓬头的风格是从不信邪，很简单打个电话说订票，就弄到两张25欧元的二楼票，约了朋友一起前往。
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5 u" B6 g4 B+ q% o$ J1 |大早上7点半就过去了，已经有很多人到了。
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, N1 L- R; B: k我们必须要通过安检。安检不能算严格，但对于我们这两个中国人，却是效果显著：我们的照相机摄影机全被拦住，理由是太大太专业。
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4 Q& c. e$ G2 Y6 `; I$ Y) E# f  R8 D相反小相机却可以带进去。本来也可以有机会混进去，但是想想还是算了。赶紧给那边游行抗议的组织者打电话，送个小相机来，可是超哥也刚开始布阵，忙的跳脚。

于是作罢---但是刚坐下却发现旁边一个德国胖子就带着和我一样的相机，无语。
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& ^, b' s# C0 ~* c2 l0 p+ Y所以里面的状况只有文字。


进门的时候还有人叫我们签名，我仔细看了一下条款，是支持自由西藏，支持西藏自治，支持保护西藏文化。

我拒绝签名，他很礼貌的说谢谢。
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1 B5 R$ u; V4 L里面，全场大部分都是德国人，少量藏族模样的人，我们四处张望，没有找到其他中国同胞。

/ J  ?1 S5 Y2 o0 q6 N+ C很快出来一个主持人，一看吓我一跳----竟然是纽伦堡的市长！

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$ c% N: H+ j3 T5 F; J! v他说了几句话就消失了，上来两个藏族同胞唱山歌，然后就是这次活动的组织者TID的主席（http://www.tibet-initiative.de/）出来。

他讲话的大意就是“西藏尘氛犹未已，诸君莫坐等闲看”。
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听众气氛开始热烈一点了。
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0 q3 U( g! ^+ o7 v" K$ i5 K2 \, E接下来。
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达赖迟到了。

于是，市长又晃出来，找到一个SaveTibet协会的主席，一个嫁给奥地利人的藏族妇女，出来做访谈。

. z3 x7 q/ ^2 Y9 w( A" V这个女人用很平静，很沉着的德语，重点说了一下几个让观众鼓掌的话：
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' T2 ?. v. S6 x( |2 O8 C--- 有99%的西藏人都希望西藏独立！
+ @- D- @9 q) K. E& S----你们对西藏的帮助，不会因为距离而减弱！
9 s6 ?- Q/ o' [/ d/ r----纽伦堡的重建奇迹告诉我，只要你相信自己能办到，那么就一定能成功！
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$ V% k8 Z  N0 T) p最后一句话是结束语，全场起立鼓掌。该女子向市长敬献哈达。


达赖还在迟到中。

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0 d% `5 h% }* o1 |7 X0 _. v等了一会。开始大屏幕播放达赖生平介绍，里面有很多珍贵的照片和录影，包括他和毛泽东的会面，骑着毛驴逃出西藏，中年达赖的风采以及获得诺贝尔奖的盛况。

* z7 c& y( v$ r8 C3 t% U影片结束，是布什和达赖相互的深情凝望，及梅克尔和达赖握手两张照片。

; o' k* Z  h/ J# }9 i( D5 s看到布什这张，有些许笑声；待到梅克尔这张，全场起立鼓掌。

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达赖到了。
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* x* Y$ N4 Y1 v7 _! H, ]  n全场起立，长达5分钟的鼓掌。
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但是，除了自始至终没有鼓掌的我们，我们也看见有一些德国人也没有鼓掌。

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9 c; Q* p* G8 f$ z0 C达赖探出一个小头，从黄色布景中穿出。
http://www.iht.com/articles/ap/2008/05/18/europe/EU-GEN-Germany-Dalai-Lama.php

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从这一刻开始，我非常的困惑，因为全场的热烈带给我的感觉是：他们对达赖崇敬且好奇，兴奋且充满幸福的模样。但我却缺乏丝毫同感，第一次见达赖，给我的感觉是，随意却缺乏魅力，和蔼却缺乏魄力。

3 L( a$ w# h* w# T9 I5 N+ d不知道是因为我的他的思想或宗教一无所知，还是因为我一贯对大众的热情都不太感冒，总之从这一秒钟开始，我便不能再阻止自己带着个人的观点来描述整个过程。
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3 O$ n3 E4 d; P0 G' t1 `很多人说，达赖是个政治明星，喜欢作秀。

# s! [. V8 m& a5 Q可问题是，他长得并不帅，更要命的是，他还经常喜欢露个大象臂出来。

但这依然不妨碍他培养自己的做秀天赋。

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" C" d+ `9 \7 M! R$ s, E; G) ~他一出来，就直奔舞台中央，下面是挤作一团的无数记者，荧光乱闪，达赖一共换了三个不同的Pose。
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* ]- k+ L, W+ w9 ^) k就这一刻，很多人在做着祈祷，一脸虔诚。

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+ i) g1 Z: m# P" L5 P" f看着他们，我忽然想起了这样一段话：
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9 X% z! |, p' q他高傲，但是宅心仁厚；他谦虚，但是受万人敬仰；他可以把神赐给人类的微笑，运用得出神入化，可以迷倒众生。他究竟是神仙的化身，还是地狱的使者，没人知道。但是可以肯定，每一个人都给他一个称号，那是什么？
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  B" K% n; I2 L8 y+ f' h达赖喇嘛，你也不是一个人在战斗！
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8 O2 \) j1 b5 F- g演讲正式开始前，先是德国人权保障局的一个领导出来讲话，除了表达一些敬仰之外，有这样几句话非常重要：
---我们要帮助西藏和中国解决他们的问题，当然，im Rahmen des Chinas，在中国这个大框架下。
---不能使用暴力。我们反对一切使用暴力的行为！
% o4 `6 Y6 b+ p---我们相信，透过运用外交技巧和公共压力，可以找到一个成功的Solution！

" `0 W. h  U. o  ]7 }: F3 ?届时纷纷掌声雷动，呈现群情激越状。

, o2 ?3 _! p7 I, ]如果说这也就是政治鼓动，那么我相信中国随便一个处长或者村长的水平都要比他高。坦白说，即使我不怀疑他们普渡众生的感情，但我的确怀疑他们为此而实施的方法。

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四
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' K% j# ]7 u* h2 @达赖开始讲话了。

# a2 y9 u: ^1 _: W1 D( S7 F8 {5 O平心而论，达赖并不是一个好的演讲者，虽然他的确很努力。
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他一开始，就开玩笑的说，哎呀，我来晚了，没办法，我和你们一样，星期六晚上喜欢跳跳舞，听听歌，享受happy life。

大家都笑，我却很困惑。搞笑，但是不好笑。
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然后开始演讲。他的题目是：没有没有人权的和平。
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" N* U! A9 U/ O+ T: S我觉得，他似乎并不care这个题目，也不试图展现什么精彩的说辞和逻辑来证明这句话的正确。

* n  ?5 N5 ]3 N/ o6 a* m% l他总是噼里啪啦讲一大段，然后无辜的回头看着翻译，说，do it。

4 k' l1 u+ D( Y" o# _, O他的英语不算精湛，偶尔还有词不知道怎么表达，但总算可以让大家明白其意思。

他的演讲风格算是温和路线，其间还非常自如的把鞋子脱去，双腿盘在沙发上。
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, e4 G( j  H7 D% E  L( E6 b5 h他总是在翻译翻译的时候左顾右盼，摇头晃脑，弄弄袈裟，玩玩眼镜。
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& H9 O% P. I) y  Z+ u) L经过我1个半小时的观察，我得出以下结论：

----作为政治家，他有一个很让人不好预测前景的特点：轻佻。如果将其算作宗教领袖来理解，这个毛病可以理解成亲和。但，在政治上，他的摇摆不定和随意则可视作必然。
----作为观众，人们更多的也许不是像我这样，指望听到些什么觉得有点想法，而更多的是来验证，来领略，来观摩这样一个活佛。


* |  `5 [" c: x# y# Y  y0 R  @# @本来我是以为，这位传说中的牛人，可以讲点什么惊世骇俗的道理，或者让人肝肠寸断的教诲，又或者清风扑面的格言，所以才使得fans无数，锦旗招展。

# o, r  z$ x$ k5 T/ t. U但是他讲的，都是这样一些话：

----我们需要不同的宗教来服务大众，因为我们是不同的人，且取向不同。
; t. v/ T, M4 M5 V& s* O----人类的思想和权利是无法买卖的，只有靠争取才能获得。
----模范的作用对小孩很重要。
----街头的玩耍的小孩，感到幸福。

对于类似的话，我很难理解为什么这么多德国人能由此而产生对达赖的敬仰，但同时，倒也不至于让我无端蔑视达赖，毕竟他说的这种大实话，本身没有错处。

9 |3 x+ a! a% l0 g; J& Y5 g% k- J达赖，你的微笑不迷人，演讲也不出众。
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4 Y3 U" \5 x. U! ?6 _" j3 E8 j我挣扎着让自己不要睡去，却总是被他零乱的用词催眠，又被奇怪的掌声打搅。
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人世间最痛苦的事莫过于此。
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组织方之前预告了，会有问题提给达赖。所以临近结束的时候，我和朋友迅速转移，准备冲到楼下的贵宾室去，找个好位置提问。

这个问题，我已经想好。

我准备问他， “你说没有没有人权的和平，我却觉得实际上是，没有和平的方式去争取，将无法获得真正的人权。刚才你们那位SaveTibet的女主席说，Gewalt ist die Letzte Loesung，暴力反抗是最后的办法，你对此怎么看？
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$ T- I; |+ s/ v. b" J1 W5 r对这个问题，我想了很久。但是后来发现，根本没机会发飙。
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$ q8 ^* ]' i, @+ H- K组织方并没有给公众机会提问，而只是说，我们内部有问题要问。

# ?, w" F, b, h/ b! {( X纽伦堡的市长问，达赖先生，您会做点什么，让中国人不再那么恨您？
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& S2 \) t, F& J# `/ d- k0 @结果达赖一圈乌龙拳打下来，从个人的修为讲到内部文化因子对行为的影响，任没让我听明白他到底会做什么。

如果我不慎堕入佛门，一定会是极无慧根的那个。
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& `9 \! M, [4 ]9 J0 F政府说，我们要观其行，听其言。坦白说，如果我在国安部，情愿被分在“观其行”小组，因为他的语言实在乏味。

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但是，为什么德国人会对他如此认可？我觉得这恰恰可以反映中西方在价值观上面的巨大差异。

对于我，及很多中国人来说，一个领导首先必须具备的是要让我服他，他必须以非常牛B又非常崇高的形象出现在公众面前，要上青天；
% o  y, _, a8 ?  O但是对于比如我旁边的德国大妈而言，却不必是这样，一个领导最好是非常随便且有共同语言，最好是能下地狱干活去。
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# D# k# Z% t/ ?从这一点出发，达赖很聪明，面对西方观众，他不必具有雄辩的口才，卓越的韬略，丰富的知识，美妙的外形。他需要的只是：努力的微笑，重复的表述，神秘的举止，和平的理想。至于他想要什么，说的又是什么，who cares？
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然而，我很care，我花了25欧元，一大早前来聆听，却只带走两个字，困惑：人们给达赖喇嘛的掌声，究竟是出于尊敬，还是出于信仰？


七
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( r; K8 X: i) F+ R% J0 n. P2 c结束之后，我们迅速取回照相机，远远就看到我们的国旗迎风招展。

从会场出来，首先看到的却是西藏另一个雄天教派的队伍，他们奋力的在喊，达赖撒谎，达赖撒谎。

! u0 i$ ~$ R2 A据目测，他们多数是很坚硬的德国长相。
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& I: U# O+ b! z% [0 b他们属于西藏教派中被达赖压迫的一支，所以他们要争取的是：不要把我们分为纯西藏人和不纯西藏人，不要歧视我们，不要把我们分离出去。
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* X/ i- U" v( Z/ m! D  `2 M我在认真观看的时候，听到一个拿着相机同胞说，“原来他们不是藏独啊，是我们这边的，他们也反对达赖！”
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9 m  E7 K, {8 j/ X& ?! {其实，他们也是藏独，虽然他们反对达赖，但并非算的上“我们这边的”。

5 J  E  Z! ^* S4 Z  v( G- A! Z路过的德国人着实吃惊不小。我问一位大妈，你理解他们在干什么么？她说，不理解。我又问，你理解刚刚达赖说了些什么吗？她说，理解。
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我都不理解，我实在是困惑：敌人的敌人，是不是真的是朋友？
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, z) v' w7 C! Y; B9 @. A7 N0 z9 Y继续往前走，就看到我们的大部队了。

% P  I4 @1 k- z有很多熟悉的面孔，卡鲁的，纽伦堡的，慕尼黑的。很多人看见我们从里面出来，觉得很意外。

还有人说，怎么样，有没有被洗脑？

4 d% E* R/ G+ L% k我说，从个人角度，我还是蛮欣赏达赖的轻佻，或者说随和；但是从25欧元的角度来讲，我更宁愿去看德甲。


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我们的队伍大约在100人左右，前面的海报做的非常精美，有序。很多工作人员披着国旗发放传单。
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但是，散场的人们只是非常好奇的看着大家，却没有人敢走上前去认真观看展板。
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4 C+ r3 }6 q* d4 u1 c著名的维权活动人士周坚先生，非常用力的率领大家呼喊着口号。
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赶紧跟超哥打个招呼，建议暂停口号，让德国人上来看看我们到底是什么观点，让同学们都讲解一下自己的想法。


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九
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2 T# z5 {; l& m) ~! ]% W" }0 ]/ S很快，从远处过来一对西藏协会的人马，大喊着free tibet口号游行过来。

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5 N! D( l% {& l9 N) f" G  \当时，我和阿空就站在最前列，手拿照相机，摆好了等着拍摄。
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我相信他们都是藏族人。
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我和阿空站在原地，一动不动，拍摄的同时注视着他们。

& ~: O9 i, i* L' k  D# z5 C0 _他们的表情和动作都很夸张，有挑衅和表演的举止。

& K8 F$ n2 {4 n9 C9 N我再次困惑，如果他们想挑衅的话，每当有人从我面前经过的时候，最终还是避开，没有肢体碰撞。
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如果说他们只是表演的话，又的确有人对着我们的人群做出挑衅。看这个人，屡次挥舞手臂。
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+ H" _+ e$ t  W/ I但，每次我和他们四目相对时，都希望读出一点什么，随便你是愤怒还是仇恨。可是，我看到的只有这样一种表情，我很难描述它。

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随后，走到队伍后面的时候，他们有一部分人对着我们的人群咆哮不已。没有发生肢体碰撞，但言语的不敬已成事实，虽然可能双方都不知道对方在喊什么，只听见我们Liar Liar的声浪一浪高过一浪。保卫小组的同学迅速手拉手，用胸膛组成保卫线！
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警察还算及时，马上面无表情的站成一队，将两群人马彻底隔开。

这时我拍了拍这个西藏协会的组织者模样的人，说我们能不能平心静气的互相对话一下，搞清楚对方的立场在哪，不要在这里喊些无谓的口号。


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他用英语说ok，并马上劝服了他那些情绪激动的同志回去。
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5 i  G: x$ h3 o3 H' g" n% F我接着说，如果你愿意，可以到我们的队伍里面来，看看我们的观点是什么，大家互相沟通一下。
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你要说当时我不怕，那是扯淡。

我第一怕藏独分子真的有人穷凶极恶，想肇事，一把西瓜刀向我切来；
- V  }2 u  Y* |4 q4 V& G; b4 e我第二怕背后的革命群众说我叛变革命，竟然和反动分子谈话；
我第三怕抗议活动的组织人员说我天真，会被坏分子利用，影响抗议效果。
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但是，我崇尚沟通。为此，我不惜一切。

看看我们的四周，因为欠缺沟通，平添了多少误解，丧失了多少机遇？
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我本希望我们中国人能给这些西藏人一个机会，给德国人一个机会，看看我们怎样在众目睽睽之下，做一次沟通，至少知道对方的立场在哪里。
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6 E6 j" K) y$ E/ ^  J8 U) r这时，一个会说汉语的大叔冲上来，用北方口音反复说着这么几句话：

7 H4 g) I- `& H% p: c2 K我们没有反对中华民族，我们都是一样的，我们没有反对学生，我们和你们没有矛盾，我们只是反对共产党。。
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如果这句话不是发自肺腑的权衡，那这就是最高明的欺骗和挑拨。

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" [% X, h! S  i7 k) i$ P他们的队伍中还有两位大姐，一直喋喋不休，但其观点不详。


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3 F! V4 q' S5 u4 ^5 |这位大姐推着婴儿车，一直嘀咕着还我河山还我河山，说着说着，真的留下了泪水。



8 T2 N1 o2 v5 [- ~  a! `7 O# Z看，是真的泪珠。



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! g, v; B5 j; D" e4 ?! t0 g尾声

我不知道，上面的泪珠代表的究竟是什么。
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/ T/ H8 h/ v/ E3 c4 ^7 i如果说这是演戏，那么这份功力着实罕见；如果说这是真情，那么这份执着又着实让人不安。
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游行到12点就迅速结束了，因为还要转战到班贝格去。还是有人留下来，坚持和后面的德国人互相交流，沟通观点。

可是我依然充满困惑，直到12小时后，我终于能写下这些文字，也依然无法明白：
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会场里热情洋溢的德国观众，会场外争取自由信教的“异教徒”们，还有我们维护统一抗议达赖的中国人，以及张牙舞爪的藏族人士，所有人今天展现出来的，竟然是同样坚强朴素的执着，同样的被理想感动而真情流露，同样的为付出而感觉到正义，可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解，同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣！
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9 S. c( J, g5 d& ^如果说我是第一个对此充满困惑的人，那么这是人类的悲哀。但其实，早已有千百人发觉了这一点，很久很久以来，这样的事情一直以惊人的频率在不断重复上演！
7 t) T! m+ f  f& Z; b
, z7 {  ?+ s! P' _" {于是我们应该承认，这已经不是悲哀，而是宿命。
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) G: Z4 s( h0 i2 d所以对于一个希望通过沟通来消除类似之矛盾的理想主义者来说，这已不是困惑，而是绝望。

4 h1 f; _9 J# r6 ^这是一个暴力的世界，所有的和平都只是假象。

5 l  q/ q% E# L( R. G* q1 h普通民众所能选择的，只能是：被欺骗，或者，被牺牲！
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（完）
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[ 本帖最后由 莲蓬头 于 19.5.2008 11:03 编辑 ]

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作者: jimmy_wendy    时间: 19.5.2008 10:49
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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作者: Liqun08    时间: 19.5.2008 12:04
标题: 回复 楼主 的帖子
谢谢你用心的 长篇，和直接地表述自己的困惑。
& U) W) f+ D$ F  m
1 ~- Q) l8 y# c; K( N那些支持西藏独立的人群，也是在执着地追求自己的理想。如果你换位思考一下，我们的民族政策是否真的完美无缺呢？

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作者: gao_liang    时间: 19.5.2008 12:23
鼎鼎鼎鼎

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作者: brotheryu    时间: 19.5.2008 12:59
向楼主致敬！

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作者: 慕尼黑小猪    时间: 19.5.2008 16:23
"可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解，同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣！"
( H. p$ G+ m; u6 I8 ]" Q顶这句！我们从来没有和ZD们对过话，很想知道，对方到底想要个什么？他们想要独立，独立后的经济发展、教育发展该如何弄？光喊口号，对峙，为个什么？？
希望在德国的同学们也能有和LZ一样的想法，先放下对峙的态度，心平气静地和对方谈一谈。

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作者: yflylm1111    时间: 19.5.2008 16:26
觉得很累

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作者: xcc    时间: 19.5.2008 17:35
今天就好好悼念吧，其他什么都不要多想了。

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作者: 慕晨小百合    时间: 19.5.2008 20:27
标题: 端正态度
如果要评论一个人不能客观的看他，而是从一开始就带着有色的放大镜，写出来的东实没有什么卖相。

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作者: sofine    时间: 19.5.2008 23:48
因为你困惑，　所以你不支持抗议ＤＬ？　太有想法了！　我要好好学习．．．

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作者: SS2008    时间: 19.5.2008 23:53

原帖由 sofine 于 20.5.2008 00:48 发表
) c, V- e+ ~7 |7 B4 o因为你困惑，　所以你不支持抗议ＤＬ？　太有想法了！　我要好好学习．．．

" g) ~) U3 U) D' ~' Q; Y) f
LZ没有说过不支持抗议DL的话吧。你学习方向错了。

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作者: sofine    时间: 21.5.2008 18:24
他的行动放在那里，难道非要说出来吗？

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作者: 绿杨芳草长亭路    时间: 22.5.2008 01:05
总的来说楼主写得很好，特别是结论 “这是一个暴力的世界，所有的和平都只是假象”。
下面是我的补充和一些不同观点，
: K. W" \) |/ c8 y+ {. ?3 S9 I第一，我觉得你的25欧花得冤，要看达赖的表演，youtube里有的是。
0 C0 c) x3 O8 R; y0 m" c0 i第二，你说，“本来我是以为，这位传说中的牛人，可以讲点什么惊世骇俗的道理，或者让人肝肠寸断的教诲，又或者清风扑面的格言，所以才使得fans无数，锦旗招展”，我以为，这个世界哪里都一样，都是一小撮骗子在找好骗（容易被洗脑）的人，照片上不论藏独还是雄登，都是如此。越是出名的人越可能什么都不是。
" ]/ |2 e4 i8 I, E) a达赖的问题是，他在别人的地盘上骗人，得看别人脸色。或者说，他只是个骗人工具，自己拿不到太多好处。
, _0 L7 b* o/ ~) Y  U5 O  @所以，第三，我不认同你说的“中西方在价值观上面的巨大差异”。我认为没有差异，世界大同。
/ `; P' F# d2 a" y  n: o2 |5 K第四，敌人的敌人，可以说是朋友。
0 v( `4 |/ E4 D: H$ \! o- ?5 k第五，你问“上面的泪珠代表的究竟是什么”，我认为它们是真诚的，但是什么也代表不了，这是一群在仇恨里长大的人，他们会把自己人生的任何不如意，都算到，如那个大叔所说，“共产党”的头上。
1 e: m! U0 ?/ d+ h9 T这是一群耍无赖的弱者，支持他们的德国人也是。

6 O) {5 ~& l, C$ R- O% W所以，我要说，自强才是出路，不管是民族的还是个人的自强，不管是中方，藏独方，雄登方，反反复复咀嚼自己的愤怒和委屈，都是没有出路的。这个道理，我想全世界，不管什么国籍，明白事理的人都懂。

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作者: 木偶    时间: 22.5.2008 23:25
支持楼上的说法。
关于第二点，我想多加一句，如果楼主是想去听“教诲，道理······”我觉得是去对地方了，但是如果想仅此通过这个了解达赖，那就去错地方了。

  D5 C5 S) q2 ^) y& P! Y其实就是完全同意你的补充，同时也挺欣赏楼主的表达。

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