《 但 以 理 书 》 二 章 二 十 一 节 说 到 神 的 名 是 应 当 称 颂 的 ， 因 改 变 时 候 、 日 期 、 废 王 、 立 王 。 什 么 是 改 变 时 候 ？ 改 变 日 期 呢 ？ 可 能 是 我 们 习 惯 现 代 人 计 算 时 候 日 期 的 方 法 ， 所 以 不 大 了 解 《 圣 经 》 在 这 所 表 达 的 含 意 。 原 来 当 时 计 算 时 候 日 期 ， 是 以 皇 帝 登 基 作 为 起 点 ， 例 如 《 圣 经 》 中 常 提 到 亚 达 薛 西 王 十 年 、 古 列 王 元 年 、 甚 么 王 在 位 第 几 年 等 的 日 期 ， 可 见 当 时 是 以 王 朝 来 计 算 日 子 ， 计 算 年 代 的 。 《 圣 经 》 说 到 更 改 日 期 ， 也 就 是 等 於 更 改 朝 代 ， 更 换 帝 王 。 至 於 《 圣 经 》 所 说 「 王 、 立 王 」 ， 用 现 代 人 的 话 语 ， 就 是 「 上 台 ， 下 台 」 的 意 思 ， 这 是 我 们 从 中 、 港 、 台 移 民 所 熟 识 的 语 言 。 过 去 的 联 邦 大 选 ， 是 要 选 出 代 表 每 一 区 的 国 会 议 员 ， 要 他 们 坐 在 渥 太 华 管 治 的 阶 层 ， 而 最 多 国 会 议 员 的 党 ， 就 成 为 执 政 党 ， 党 领 就 坐 上 统 治 全 国 最 高 的 位 置 上 ， 成 为 国 家 的 元 首 。 这 些 「 上 台 」 ， 「 下 台 」 ， 我 们 称 之 为 「 政 治 」 ， 但 《 圣 经 》 说 「 神 废 王 、 立 王 」 ， 那 就 是 说 ， 神 使 其 上 「 上 台 」 、 「 下 台 」 。 从 整 个 角 度 来 看 《 但 以 理 书 》 二 章 ， 就 表 明 神 对 人 间 的 「 政 治 」 十 分 有 兴 趣 ， 甚 至 动 手 参 与 其 中 ， 使 政 治 人 物 上 台 、 下 台 ， 又 在 《 但 以 理 书 》 四 章 二 十 五 节 说 ∶ 「 至 高 者 在 人 的 国 中 掌 权 ， 要 将 国 赐 与 谁 就 赐 与 谁 」 ， 使 我 们 看 到 ， 神 不 单 只 对 以 色 列 神 的 子 民 政 治 有 兴 趣 ， 而 是 积 极 参 与 国 际 政 治 舞 台 中 间 ， 影 响 全 世 界 政 治 的 进 程 和 改 变 政 局 ， 这 是 可 以 从 以 上 的 经 文 看 得 出 来 。 既 然 神 对 政 治 有 如 此 浓 厚 的 兴 趣 ， 那 么 基 督 徒 又 怎 可 以 漠 不 关 心 呢 ！ 《 马 太 福 音 》 二 十 二 章 二 十 一 节 说 上 帝 的 物 归 给 上 帝 ， 该 撒 的 物 当 归 变 该 撒 ， 我 们 很 多 时 候 是 对 政 府 的 缴 税 和 教 会 上 的 奉 献 作 对 。 但 假 如 我 们 看 远 一 点 ， 耶 稣 在 这 是 肯 定 和 确 定 属 神 的 人 是 有 双 重 责 任 的 ， 就 是 向 该 撒 的 责 任 和 向 神 的 责 任 ； 同 时 也 有 双 重 身 份 ， 就 是 地 上 的 国 民 和 天 上 的 国 民 。 对 政 府 有 责 任 ， 对 神 有 责 任 。 因 此 ， 对 政 府 的 关 注 ， 应 该 是 基 督 徒 生 活 的 一 部 份 ， 不 是 属 於 说 不 得 的 「 敏 感 范 围 」 ， 而 应 该 是 自 然 生 活 的 必 需 要 素 。 我 们 常 用 这 节 经 文 作 为 纳 税 的 基 础 ， 不 过 是 经 文 其 中 部 份 的 课 题 ， 作 为 地 上 的 国 民 ， 是 应 该 对 社 会 有 关 注 的 ， 这 也 是 基 督 徒 生 命 自 然 的 一 部 份 ， 也 不 是 属 世 所 谓 「 世 俗 」 的 范 围 。 《 以 赛 亚 书 》 五 十 九 章 说 ∶ 「 神 看 到 地 上 没 有 公 平 ， 甚 不 喜 悦 。 」 神 不 喜 欢 地 上 没 有 公 平 ， 很 明 显 这 是 一 个 社 会 议 题 ， 而 且 神 很 诧 异 为 什 么 没 有 人 代 求 ？ 没 有 人 拯 救 ？ 没 有 人 发 声 ？ 以 致 不 公 平 的 事 情 随 处 可 见 ， 这 是 神 所 关 注 的 范 围 ， 并 不 如 一 般 人 所 说 是 「 世 俗 」 的 事 情 。 另 一 段 经 文 《 罗 马 书 》 十 三 章 一 至 七 节 ， 总 意 是 说 ， 政 府 这 个 制 度 在 人 间 运 行 ， 是 神 所 赐 的 、 所 立 的 、 所 命 定 的 。 而 政 府 所 拥 有 的 权 柄 ， 也 是 神 所 赐 与 的 。 为 什 么 神 要 设 立 这 种 制 度 呢 ？ 目 的 原 是 用 来 对 抗 邪 恶 。 假 如 没 有 政 府 这 种 制 度 ， 相 信 现 在 世 上 早 已 败 坏 得 不 可 收 拾 的 地 步 了 ， 稍 为 正 直 、 诚 实 的 人 就 亳 无 保 障 。 可 见 ， 政 府 这 个 制 度 的 设 立 ， 是 与 普 遍 安 份 守 纪 的 大 众 有 益 的 ， 使 人 可 以 安 定 聚 居 在 一 起 ， 互 相 配 搭 ， 各 献 所 长 ， 各 取 所 需 。 为 了 要 使 政 府 这 个 制 度 能 够 发 挥 功 效 ， 神 如 何 积 极 参 与 在 其 中 ？ 属 神 的 人 又 如 何 扮 演 其 中 的 角 色 呢 ？ 在 《 旧 约 》 中 记 载 几 位 熟 识 的 人 物 ， 但 我 们 一 般 都 将 他 们 看 作 是 属 灵 伟 人 看 待 。 其 实 ， 他 们 同 时 也 是 一 些 极 出 色 的 政 治 人 物 ， 不 过 我 们 很 少 从 这 角 度 去 思 想 而 已 。 第 一 位 是 约 瑟 ， 根 据 《 创 世 记 》 四 十 五 章 记 载 ， 约 瑟 与 他 的 兄 弟 相 认 的 时 候 ， 他 的 兄 弟 都 十 分 恐 惧 ， 心 想 不 知 约 瑟 将 会 如 何 惩 治 他 们 ， 以 报 昔 日 的 仇 恨 。 但 约 瑟 却 安 慰 他 们 说 ∶ 「 不 要 ... 自 忧 自 恨 ， 这 是 神 差 我 在 你 们 以 先 来 ， 为 要 保 全 生 命 」 。 我 们 留 意 约 瑟 在 这 所 说 的 ， 不 单 是 指 约 瑟 兄 弟 的 生 命 ， 也 不 是 指 自 己 家 族 的 生 命 ， 乃 是 指 很 多 人 的 生 命 ， 是 迦 南 地 人 的 生 命 ， 埃 及 地 人 的 生 命 。 神 是 藉 著 约 瑟 来 拯 救 整 个 中 东 世 界 。 当 时 ， 根 据 《 圣 经 》 记 载 ， 饥 荒 已 是 第 二 年 ， 迦 南 地 的 粮 已 经 尽 了 。 所 以 ， 约 瑟 的 兄 弟 ， 在 无 法 可 想 的 情 况 下 ， 被 迫 要 到 埃 及 找 寻 食 粮 。 饥 荒 尚 有 五 年 才 结 ， 若 不 是 约 瑟 早 在 七 年 丰 收 时 ， 有 计 划 地 大 量 储 存 粮 食 ， 相 信 在 这 饥 荒 时 期 ， 不 论 在 迦 南 地 ， 在 埃 及 地 ， 必 会 尸 横 方 野 ， 死 人 无 数 。 神 顾 念 的 这 些 人 ， 明 显 地 都 不 是 神 的 子 民 ， 但 神 还 是 藉 著 约 瑟 施 行 拯 救 。 所 以 ， 约 瑟 说 ， 神 差 他 先 到 埃 及 是 要 保 存 生 命 。 约 瑟 又 说 ∶ 「 神 差 我 在 你 们 以 先 来 ， 为 要 给 你 们 存 留 馀 种 在 世 上 。 」 我 们 知 道 弥 赛 亚 不 是 由 约 瑟 的 後 裔 而 出 ， 乃 是 从 犹 大 而 出 。 假 如 我 们 想 得 戏 剧 化 一 点 ， 如 果 没 有 约 瑟 ， 按 自 然 的 推 论 ， 犹 大 必 然 会 绝 後 ， 可 见 影 响 是 何 等 重 大 。 所 以 ， 约 瑟 说 要 为 他 们 存 留 馀 种 在 世 上 ， 而 这 影 响 是 直 到 如 今 的 。 之 後 约 瑟 又 说 ∶ 「 这 样 看 来 ， 差 我 到 这 来 的 ， 不 是 你 们 ， 乃 是 神 ， 又 使 我 如 法 老 的 父 ， 作 他 全 家 的 主 ， 并 埃 及 全 地 的 宰 相 。 」 这 是 约 瑟 回 头 望 过 去 多 年 所 受 的 痛 苦 ， 并 一 些 作 梦 也 想 不 到 的 遭 遇 ， 所 得 到 分 析 的 结 果 。 他 觉 得 是 神 差 他 到 埃 及 ， 为 的 是 要 他 坐 在 全 埃 及 地 最 高 宰 相 这 个 职 位 上 。  约 瑟 这 个 分 析 ， 显 明 了 一 件 事 ， 就 是 属 神 的 人 ， 就 是 神 的 一 个 棋 子 。 神 在 布 局 ， 一 步 步 的 铺 路 ， 使 约 瑟 先 有 机 会 到 当 时 的 文 明 大 国 - 埃 及 ， 然 後 又 使 他 在 波 提 乏 家 中 学 管 理 学 。 我 们 可 以 想 像 ， 如 果 约 瑟 仍 留 在 他 父 亲 家 中 ， 在 慈 父 的 荫 庇 下 ， 必 会 成 为 一 个 公 子 哥 儿 ， 如 何 能 有 管 治 的 才 干 ？ 但 神 将 他 放 在 波 提 乏 家 中 ， 学 习 管 理 学 ， 由 最 底 层 的 奴 隶 身 份 学 起 ， 一 直 提 升 到 管 理 波 提 乏 的 全 家 。 因 为 他 有 了 管 治 的 训 练 ， 所 以 在 他 登 上 最 高 的 位 置 时 ， 就 能 应 付 自 如 。 《 圣 经 》 记 载 ， 法 老 在 约 瑟 的 管 治 下 ， 成 为 了 一 个 挂 名 的 元 首 ， 真 正 的 统 治 者 是 约 瑟 。 由 此 可 见 ， 约 瑟 当 时 成 极 负 盛 名 政 坛 的 风 云 人 物 ， 其 实 也 是 神 精 心 策 划 使 他 上 台 的 ， 藉 著 他 能 在 政 坛 上 发 挥 他 的 影 响 力 ， 从 一 个 极 高 的 位 置 来 改 变 国 际 的 政 局 的 发 展 。 从 整 个 过 程 中 ， 我 们 发 现 ， 必 须 有 「 人 」 的 回 应 参 与 。 这 也 可 以 说 是 神 对 人 的 恩 典 ， 就 是 使 人 能 参 与 其 中 。 假 如 约 瑟 是 一 位 亳 无 大 志 的 人 ， 他 就 只 能 留 在 波 提 乏 家 中 ， 成 为 一 个 藉 藉 无 名 的 小 人 物 。 但 我 们 所 见 到 的 ， 是 约 瑟 在 每 一 个 冈 位 上 ， 他 都 能 竭 尽 本 能 ， 发 挥 神 所 赐 与 各 方 面 的 责 任 。 从 约 瑟 的 传 奇 ， 可 说 是 神 人 共 创 的 神 迹 。 但 我 们 千 万 不 要 忘 记 ， 这 是 出 於 神 的 恩 典 ， 也 是 需 要 人 的 参 与 。 第 二 位 是 但 以 理 ， 也 是 我 们 景 仰 的 属 灵 伟 人 。 他 身 不 由 已 地 被 掳 到 一 个 充 满 偶 像 崇 拜 和 君 王 崇 拜 的 国 家 。 在 《 但 以 理 书 》 ， 记 载 有 很 多 术 士 和 真 有 能 力 行 法 术 的 人 士 ， 可 见 巴 比 伦 是 一 个 撒 但 势 力 非 常 强 大 的 国 家 。 在 《 但 以 理 书 》 一 章 中 ， 我 们 很 清 楚 看 到 ， 但 以 理 和 他 的 朋 友 都 是 敬 虔 的 人 ， 他 们 拒 绝 进 食 祭 过 偶 像 的 食 物 ， 以 免 沾 污 自 己 。 可 见 ， 他 们 对 神 的 尊 重 。 假 如 当 日 但 以 理 要 独 善 其 身 ， 不 与 邪 恶 势 力 划 清 界 线 ， 相 信 也 不 会 在 日 後 三 个 国 度 和 皇 帝 从 政 。 他 在 巴 比 伦 王 尼 布 甲 尼 撒 时 参 政 ， 玛 代 王 大 利 乌 成 为 三 个 总 长 之 一 ， 负 责 监 督 全 国 一 百 二 十 个 总 督 ， 属 於 最 顶 层 的 政 治 领 导 人 物 。 又 在 波 斯 王 古 列 时 ， 但 以 理 仍 在 。 我 们 可 以 见 到 ， 但 以 理 在 这 个 如 此 邪 恶 、 如 此 败 坏 的 国 家 中 ， 他 仍 以 敬 虔 的 心 态 ， 积 极 参 与 在 政 治 当 中 。 因 为 他 知 道 ， 愈 能 站 在 高 位 ， 就 能 发 挥 更 大 的 影 响 力 。 盐 若 要 发 挥 作 用 ， 就 必 需 与 防 腐 的 物 品 接 触 ， 不 能 与 需 要 防 腐 的 物 品 隔 绝 ， 因 为 那 样 明 显 是 起 不 了 作 用 的 。 因 此 ， 若 果 我 们 要 独 善 其 身 ， 与 社 会 隔 绝 ， 我 们 就 成 了 没 有 盐 味 的 盐 ， 这 岂 不 是 今 天 不 少 基 督 徒 所 持 的 态 度 吗 ？
|
