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标题: Faith, 及我对信仰的一点儿理解和感受 [打印本页]

作者: joseph 时间: 1.6.2006 04:28
标题: Faith, 及我对信仰的一点儿理解和感受 发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 26 06:17:06 2006) 我在这里潜水一阵子。看着大家讨论，渐渐有些想法。终于忍不住浮上来，聊几句。 总的来说，我觉得，faith是基督教里很重要的一个词汇。正如前面那位基督教朋友的贴 子里所说信心，faith本身就是一种后验的东西。基督教里的解释，大概是你需要对主表 现出你的信心和虔诚，你才会感受到主，主才会显现出他的存在和给你的救赎。为什么万 能的主不显现给每一个人，让所有人毫无疑问的相信呢？也许，有付出才有收获，你付出 你的信心，而主给你圣洁的灵魂和永恒的生命。听起来不错的deal。 在信仰的问题上，我确实觉得争论意义不大。倒是觉得，多交流，互相尊重，尝试理解， 是一种比较好的态度。至少是我现在的态度。我赞叹他人信仰的形成。但我不喜欢任何人 持着一种高人一等的心态去贩卖自己的信仰尝试救赎别人。信仰是很个人的东西。信仰应 该是个人自发的去寻找的。对于他人，我只是有限的赞同把自己的信仰灌输给那些痛苦茫 然无措的人以期望让他们快乐的做法。至于那些自己觉得舒服的人，完全没有必要打扰他 们的生活，你没有权利去替他们选择，而且根本上对他人生活是否幸福的判断也是会危险 的。 我不赞同唤醒那些闷罐车里酣睡快要闷死的人，我不觉得有权利去让别人感受一种所谓真 实的生活的痛苦。而把现代文明和宗教信仰带入丛林里的原始部落，动机固然美好，但那 些土著的生活真的改善了吗？以什么样的标准认为他们改善了？对他人生活的判断很是危 险。我震惊于第一次听到有美国人真诚的人为发动伊拉克战争是因为爱。 沟通，尊重，尝试理解，不要再多了。 我在南方宗教势力很大的地区。我们这里中国学生对宗教的态度普遍比北方学生正面。我 觉得主要是这里宗教势力虽然强，但正因为强所以扩张性不是能么强，功利心小，气氛宽 松，爱来来，爱走走，讨论的包容性也强。而且这里没有中国人教会，没有中国人教会的 骚扰。结果是有一些中国学生受洗了，有一些中国学生一直在学bible交了不少教会朋友 ，不信也没什么不妥。至少，以我接触的范围除了一个中国教授组织的讲经聚餐没有什么 让我觉得不舒服的东西。 我学习bible一年多了，每周和一个美国牧师一对一的交谈。在开始之前我就告诉他我确 信我很难皈依，但是我对宗教及相关的西方民俗文化还是很感兴趣的，当然练习英语也是 我的目的之一。我们头几次就很深入的交流了各自的思想基础，虽然基础很不同，但是后 面的许多观点确实很相通。我确实觉得受益很多，而我也很高兴我的一些想法被他引用到 他每周日的礼拜弥撒中。 Bible有人讲和自己看确实差别很大。bible中的典故和象征含义等还是很多的。越学我越 觉得bible和基督教融入西方社会的方方面面，学了一些才能更好的理解他们的想法。我 了解了他们一些节日的典故，生活习俗的来源和演化，法律和道德观念的基础，还有不少 从宗教概念中演化出来的英文词汇。 虽然我不信，但是就我所见，现代基督教在我所在的地区还是有很多积极意义的。教堂中 认识的人都很友善，美国朋友都带着一种愉悦的笑容，而且我确实能感受到他们的和善和 快乐，我不觉得有任何虚伪。虽然无法认同基督教的基础，但是我看到的基督教可以信徒 快乐，也确实能做了很多善事。我学bible的牧师有着他教堂里所有信徒的信息，就像一 个族长把一个社区联系起来，拉近了大家的距离，关心帮助大家的生活。我还没有看到基 督教什么明显的负面影响。（历史上的宗教桎梏和宗教战争已经是历史了。宗教也在不停 的进化中。我以为总的来说是越来越好，就像新约至于旧约，现在宗教至于中世纪罗马教 廷。） 我的牧师朋友本科是General Science的major，还修过哲学的课程。他告诉我他确实不能 给我什么hard proof，他的信心和证明就是他的生活。我和他交往不少，更了解他的生活 很多，我能看到他生活中的幸福和满足。我相信以主教导的方式去生活确实让他的生活和 他的家庭充满幸福。这样的生活是他信仰的证明和信心来源。但对于我却不能作为证明。 就像我最开始说的，faith是后验的。 他从事宗教工作已经2、30年了，宗教的书籍也很多。我也问过他很多很tough的问题，他 会告诉我他的理解，其他一些信徒可能的理解，其他一些非信徒可能的理解。问了很多问 题之后，我发现这些问题总是能在基督教的系统中有一些解释。在有faith的基础上是合 理的，如果没有faith当然也就可能觉得荒谬。关键其实还是在于一些最根本的东西你是 否承认。信就信了，不信就不信了。探讨一下也许还好，争论确实没什么意义。基督教发 展两千年，自己也在不断完善，大的漏洞也补得差不多了。（当然这样的说法是以非信徒 的角度） 基于我这样的经验，我是乐见于一个人信仰的形成和改变，只要不是明显迫于外力。有兴 趣讨论，没有意愿干预。多嘴两句的时候也从来是信者劝信，不信者劝不信。 至于我自己。我是努力真诚面对信仰问题的。正如摩门书里所说我也尝试在心里腾出一些 空间，播下信仰的种子，耐心浇灌它，看它是否能长出美丽的东西已证明种子的好。不过 ，我发现不是我种不下信仰的种子，而是心中怀疑与思辨的种子早已种下，并长得枝繁叶 茂。宗教信仰的种子已没有成长的可能。 我要感谢小学中学大学思想政治课。这些课程教会了对权威思想的怀疑和自主思考，让我 有可能自己去寻找答案。让我能泰然生活在一种在信徒们看来所谓信仰真空的生活。也许 没有主关怀的温暖，也许没有死后天堂的永生，但是我已然接受。我会严肃对待信仰，只 因为信而去信。没有信心的东西，不妨搁置在那里，生活就是生活，能够拥有一些有信心 的东西我已安心。 刚才提到摩门教，估计基督教论战的两方都要皱眉头了。其实不妨宽容一点儿。摩门教的 Elder们已经骚扰过我3轮了。我能看到他们信仰的虔诚，我能看到他们脸上的祥和。摩门 教也在不断改进，我所知摩门教徒在几乎荒原上建起了盐湖城，而这座大城市的犯罪率非 常低。（知道的并不确实，欢迎指正）我想摩门教也算发展的比较成熟了，积极意义也是 不少的。虽然，摩门书里关于主后福音在美洲的转播，还有活着的圣徒更难让我相信。但 是，正如前面基督教朋友所说，哪里有hard proof呢。基督徒大可不必对摩门非常反感。 而各位有科学精神的宽容一点儿吧，想想争论真的没有什么意义。 最后对于我的id，可能冒犯了信教的朋友。我在这里道歉。这个id我用了很久了，和主并 没有任何关系。信教的朋友相信主是世界的创造者和主宰，把自己交给主，跟随主。而我 不信，只好自己作主，所以有这个id，真与他人无关，更和基督造物主无关。 啰里啰唆说了一大堆，好像也没有什么逻辑。只是罗列了我的一些感想。能看到这里的朋 友，真是很有耐心了。水平不高，只是表达自我，不想争论。有关谬误还是很欢迎指正讨 论的 --

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