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标题: 第三灾祸“两角羊羔，说话好像龙”的“假先知”来到了 [打印本页]

作者: swzh 时间: 16.3.2006 01:26
 《圣经》启示录预言说：“三位天使要吹那其馀的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”（启8:13）这是因为当第五、六、七号吹响的时候，有三个灾祸将分别在这末后的五、六、七号中出现，这些灾祸之所以成为灾祸，是因为他们将认识耶稣基督救赎的真理给隐藏了，这样他们就因为不认识父所差来的耶稣基督而没有永生。经上说： “认识你独一的真神和他差来的耶稣基督，这就是永生”。（约17：3）又说：“人若说我认识耶稣，却不遵守他的诫命，就是说谎的，真理也不在他心里面了。”（约一2：4）这两节经文是界定那“三个灾祸”的两条标准，凡使人不认耶稣的，就是灾祸；凡人认耶稣，却不遵守他十条诫命的，也是灾祸。 当公元七、八世纪时，随着穆罕穆德带着伊斯兰教义的出现，使得中东原本认识耶稣的基督徒，在后来伊斯兰政府的战争宣教的日子里，成了伊斯兰教徒，这无疑是第五号吹响时所描述的第一灾祸，经上说“第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。”（启9:1、2）历史上的伊斯兰教义的出现，的确如“大火炉的烟”，使得整个中东的“日头和天空都因这烟昏暗了”，使得那代表基督有医治之能的日头的光线，这烟给遮掩了，这样，他们就不能藉着认识耶稣是创造主和救赎主而得到永生。 当第六号吹响并快要结束（按：第六号于1840年8月11日结束）时，也就是公元一七九三年，第二灾祸无神主义思想政权在法国大革命中出现，这正如预言所指出的一样，经上说：“我要使我那两个见证人（指新旧约圣经），穿著毛衣，传道一千二百六十天（年）。”（启11:3）也就是从公元508年教皇得权开始，圣经就作为耶稣基督的见证开始传道了，而教皇虽然自称是使徒的代表，却因为不守上帝的十条诫命中，且将上帝的十条诫命更改，因他删除了“第二条不要拜偶像”，并更改了“第四条当记念安息日（星期五日落到星期六日落），守为圣日”为“当守星期日”，而被耶稣称为在“殿外院子的外邦人”。（启11:2）因此，教皇利用自己更改诫命所得的权威对圣徒进行1260年的逼迫，于一七九八年法国大革命时，拿破仑掳掠教皇使之失权才结束。 而第二灾祸“无神主义思想”，就是因为教皇在这1260年中对真正的信徒进行残酷的压迫而产生的，由于教皇根本就不是神家里的人，所以，他所代表的宗教天主教，就不能体现上帝救赎世人的意义，而是体现撒但“你们不一定死”的思想，所以，教皇所领导的天主教在获得政权后，就开始疯狂的对圣徒进行宗教逼迫，利用各种酷刑来残害真正守上帝诫命的基督徒。当世人看到这种没有平安和生命，不能产生道德和良心的宗教时，自然产生了一种没有神的想法，因为这些自称是上帝　　儿子代理人的人，竟然以暴行作为行动，以谎言作为生命。 所以，从一七九八年之后，整个世界因为法国大革命产生的无神主义思想而发生了巨大的变化，基本成了无神主义思想反对宗教和殖民政权逼迫的战争，直到一九四五年二战结束，世界进入以美国基督教思想和苏联无神主义思想为主冷战时代。这场战争使得遍地充满战争，使得认识耶稣基督救赎的知识不得放光，使得人只知道罪恶产生的恶果，为此而彼此争战，使得许多忠心侍奉上帝的依靠跌倒。正如圣经上启示录中预言说：“地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。”（启6:12、13）如果任凭这种思想无限的扩张，必然带来全世界的暗黑，世界也就没有人能得救了，主耶稣基督的血就白流了，因为福音还没有传给万民听，万民也并没有都听到这救恩的知识。于是在一九四五年“约翰看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风（指战争），叫风不吹在地上（指教会）、海上（指各国、各族、各方、各民），和树上（指犹太人）。约翰又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿著永生上帝的印（指耶稣和耶和华的名，表示顺从和爱）。他就向那得著权柄能伤害地和海的四位天使大声喊著说：‘地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。’我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。”（启7:3、4） 这样，上帝为了使遍地充满认识耶和华永远的福音，使以无神主义思想为主的反宗教和殖民压迫的战争，在一九四五年九月结束。因为上帝要在那时起盖印十四万四千人，使他们明白永远的福音，就是耶稣洁净圣所的奥秘，因为经上说：“到二千三百日（指年），圣所心洁净。”（但8:14）这个预言向我们指明了救赎计划的道路、真理和生命的耶稣，指明从“出令重新建造耶路撒冷（指公元前456年），直到有受膏君（指公元27年耶稣三十岁时在约旦河被圣灵恩膏）的时候，必有七个七和六十二个七（共计483年，即公元前456年到公元二十七年止）。过了六十二个七（即公元27年），那((或作：有))受膏者必被剪除（指耶稣于公元31年被钉十字架），一无所有……一七之内（指从公元27年到公元34年的7年之内），他必与许多人坚定盟约（指耶稣用自己的血与属灵以色列人坚定十诫之约）；一七之半，他必使祭祀与供献止息（指公元27年一31年的三年半之内，耶稣使祭祀制度和供献停止，因为他已经成全了律法书中所指着他为赎罪祭的话）。（但9:25、26）” 通过这预言，我们清楚的知道，耶稣是如何在公元三十一年担当世人的罪孽，并用自己的血，坚定了本来是用牛羊的血作为立约凭据的十条诫命之约，这是他成全律法书中所指着他要为赎罪祭而言，然而，律法书“赎罪日”的规定，他也要成全，所以耶稣复活升天成为大祭司，并坐在父的右边为世上一切相信的人（包括前约的人）赎罪，这是耶稣要成全律法书中“赎罪日”中大祭司进入至圣所的一切活动的开始，“他因以色列人诸般的污秽、过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在至圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。他进至圣所赎罪的时候，会幕里不可有人，直等到他为以色列全会众赎了罪出来。”（利16:16、17）而这个为全以色列家赎罪的中心至圣所，就是保罗所说的天堂，耶稣在天堂里为全以色列家赎罪的日期截止1844年，也就是但以理书所预言的2300日的终点。当1844年，全以色列家的罪耶稣都赎了，他们的罪都被赦免了，他们的名字都记在耶稣的生命册上，包括那些在此以后出生的信徒。这对于一切真相信耶稣，守他用自己的血立约的十条诫命的人来说，的确是永远的福音。 1844年之后，还有一个更大的福音要告诉我们，那就是“圣所必洁净”。因为耶稣要成全律法书中所指“赎罪日”另一活动。经上说：“他出来，要到耶和华面前的坛那里，在坛上行赎罪之礼，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围；也要用指头把血弹在坛上七次，洁净了坛，从坛上除掉以色列人诸般的污秽，使坛成圣。”（利16:18、19）然而，这个活动是的意思是被封上的，因为经上说：“七雷所说的，你要封上，不可写出来。……但在第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘就成全了，正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。”（启10:4、7）所封上的就“圣所心洁净”的奥秘，这奥秘就是“上帝所传给他仆人众先知的佳音”，必须等到第七位天使吹号的时候才被明白。所以，当一八四四年和之前的基督复临运动“大声呼喊，好像狮子吼叫　（启10:3）”时，他们实际上只是明白了但以理书中关于“2300日”，也就是1844年之前的预言，之后的“圣所必洁净”是被封上了。 　　随着上帝所盖印十四万四千人的工作从一九四五年开始，如今有60年之久了，那些被受印的十四万四千人也将渐渐浮出水面，也许他们就如摩西时代，那些不相信能进入迦南地的以色列人的后裔一样，当时上帝用四十年的时间，使他们认识他，并使约书亚将他们领进迦南地，但这些人并没有得安息，经上说：“若是约书亚已叫他们享了安息，后来上帝就不再提别的日子了。这样看来，必另有一安息日的安息为上帝的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样”（来4:8－10） 如今上帝用六十年的时间，使十四万四千人认识他，他们从一开始就是被主耶稣所拣选的，是耶稣用自己的血将他们洁净的，使他们成圣，得以活着迎接主复临的圣徒。他们是“圣所必洁净”预言中首批明白了七雷奥秘的人，也是首批明白“上帝所传给他仆人众先知的佳音”的人，正如使徒保罗所说：“他们乃是来到锡安山，永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。”（来12:22）因为经上说：“他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。”（启14:4）所以，当“第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”（启11:15）这十四万四千人就是“世上的国”，他们“成了我主和主基督的国”。他们必在七灾的前六灾中被显明出来，特别是第六灾。 随着十四万四千人盖印的工作进行到一定的时候，第七号吹响，那隐藏的“圣所必洁净”的奥秘也就是显明了出来，原来耶稣进入圣所洁净香坛，就是要洁净以色列全家心灵的污秽，使他们心思意念被上帝公义的灵和焚烧的灵洁净，也就是用“经上记着说”的一切话来武装他们，使十四万四千人“不依靠势力，不依靠才能，只依靠耶和华口中的话”来建造心灵的圣殿。这样，他们就成了首批进入耶稣所预备的新耶路撒冷圣城的人，得以活着迎接主基督耶稣的复临。 然而，那些在1555年9月因不满教皇而从天主教分裂出来的不洁净的基督改正教，和那些被赶散到各国的犹太人。耶和华上帝藉着以西结说：“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。”（结4:5、6）这样，耶稣还要成全先知的预言，担当这些从天主教出来，还带着教皇权柄标志（指星期日）的不洁净教会的罪孽390年，即1945年9月结束。并在行将结束的100年前的1844年，藉着他的仆人将“第一天使信息”大喊叫的声音充满这个不洁净的改正教，说：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”（启14:7） 我们知道，“创造天地海和众水泉源的”是耶稣，他又用自己的身体为赎罪祭，用自己在十字架上所流的血与我们坚定盟约，就是坚定十条诫命。这样，凡不遵守他十条诫命的人就末曾认识他，就是不敬畏他，没有将荣耀归给他，他就要按着这十条诫命审判他们。这些改正教的清徒，耶和华把他们领出天主教，带进美洲大陆的美国，可他们却如那出埃及的以色列人一样顽梗，随从教皇的习俗，遵守教皇所定的星期日，遮眼不看安息日。当1945年9月一到，二战结束，耶稣就不在担当他们的罪孽，并藉着阿摩司发出预言说：“在收割的前三月（即指九十年），我使雨（指圣灵）停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨；无雨的就枯干了。”（摩4:7）这样，耶稣就将灵从美国改正教收回去，任他们心硬。并在90年后的2035年9月和2036年9月的一年里开始收割他们，将他们“丢在上帝忿怒的大酒酢中。”（启14:19）这就是大怒的七灾的第七灾。因为“上帝也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。所以在一天（指一年）之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主上帝大有能力。”（启16:19　18:8） 当1945年9月上帝使灵停止降在美国改正教时，同时使犹太得解放，并让犹太人在1948年建国，在1967年6月7日攻取耶路撒冷，并在这时担当犹太家的罪孽40年，直到2007年6月7日结束。当这日，耶和华说：“围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散；我也要拔刀追赶。”（结5:2）这时，很可能就是七灾的第二灾开始了，经上说：“第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。”（启16:3） 然而，在第二灾下降之前，那被收回灵性的美国基督教改正教，因为顽梗不守上帝的安息日（星期五日落到星期六日落），因为一意遵守星期日，而沦为巴比伦大城中的假先知。这个假先知就是“第三灾祸”，而他的真面目的显现，必须等到教皇重新得到世人尊敬的那日，因为经上说：“他（假先知）在头一个兽（教皇）面前，施行头一个兽所有的权柄（指星期日），并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。”（启13:12） 当教皇于1798年失去属世治权，又于1845年正式宣布失去属世治权时，撒但又于1917年5月13日到10月13日藉着“灵魂不死”的谎言，变身“马利亚”，在葡萄牙水镇法蒂玛显现，给了三位牧童三个锦囊，其中的第二个就是要教皇将前苏联归给马利亚，而保罗二世教皇于1981年开始与美国政府合作，在1991年完成了这个使命，使前苏联解体，并重新从无神主义信仰回到信仰东正教的马利亚。这这期间，东欧也教皇的干预下发生这种信仰的巨变，使的共产主义陈营就此崩溃。当这一事件完成时，也许我们并不知道它产生的后果，但圣经的预言却清楚的告诉我们“我看见兽的七头中，有一个（指教皇）似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽（指教皇），又拜那龙（指撒但），因为他将自己的权柄给了兽，也拜兽，说：“谁能比这兽，谁能与他交战呢？””（启13:3、4） 这个预言的就在2005年4月8日保罗二世教皇的葬礼上应验，世上的200位君王元首和各世界宗教领袖齐聚凡蒂冈为教皇送葬，这是世人从没有过的荣耀。出席这次葬礼的人群中有来自不同国家的领导人和代表，其中包括四个国王、五个王后，另外由最少70个总统和总理或首相。美国总统布什率先表达出席教宗丧礼的意愿，除此之外，前总统老布什以及柯林顿、国务卿莱斯也会随同出席，阵容最为浩大。至于欧洲各国元首领袖几乎全员到齐，而亚洲最大的天主教国家，菲律宾总统阿罗约也会出席。另外值得一提的是，中东几个伊斯兰教国家领袖，伊朗总统哈塔米﹑阿富汗总统卡尔扎伊﹑叙利亚总统阿萨德﹑阿尔及利亚总统波特夫利卡﹑约旦国王阿布杜拉二世﹑土耳其总理艾尔多安﹑乍得总统迪比亚﹑印度尼西亚宗教部长希哈伯﹐以及众多的伊斯兰组织和高等学府大学者。甚至主张无神论的共党国家，也就是古巴总统卡斯特罗也决定出席葬礼，显示教宗在位26年期间，积极倡导世界和平，致力种族宗教的融合，已经获得全世界的肯定。另外，英国王储查尔斯原定8日举行的婚礼，也因为教宗的丧礼，延后一天，让查尔斯有机会出席丧礼，再赶回伦敦，参加自己的婚礼。中国常驻联合国代表王光亚作为本届安理会轮值主席，4日带领联合国安理会静默，向已故的保罗二世教皇表示哀悼。由15个成员组成的联合国安理会星期一向天主教教皇保罗二世表示哀悼并静默致哀。 当教皇在2005年4月8日重新获得世人的尊重时，“第三灾祸”就是那美国改正教中的假先知显然也要露出头角，据报道美国“有二百教会已经签署参与二00六年五月七日首届世界性十诫日”。这个历来以“因信称义”，不需要“遵守律法”的改正教，突然在此时宣布要“巩固十诫”，实在令人有些惊异。据报道说“美国十诫委员会强烈地感觉到要设立一个日子，与摩西在西乃山与上帝会面为全人类接受了十诫的历史时期相符是十分重要的。在五月的第一个星期日（即5月7日）是一个理想的日子，正处在犹太人遵守的逾越节和五旬节中间。十诫代表了神圣的权威，贯穿于整个历史，成功的社会都服从了。它们象征着犹太－基督教的基础，美国在其上建立，至今数百万美国人还依然信奉。二00六年五月七日的十诫日将提供我们一个机会，去作一大胆的宣言：美国依然是‘在上帝管辖下的一个国家’。” 当我看到这声明时，作为基督徒的我强烈感到这是一个谎言，因为犹太人的十诫第四诫要犹太守安息日，而这个假先知竟然以星期日代替从星期五日落到星期六日落的安息日，显然，他们领受的不是摩西十诫，而是教皇权威的星期日，这要这个从宗教改革出来的假先知，就如经上预言说的一样“有两角如同羊羔，说话好像龙。”就是说，他有基督教敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，背弃了耶稣立约的血，这样，传与他们的永远的福音，也就是“圣所必洁净”的福音，就与他们无份了，因为他们永远也不可被耶稣的血洁净。 当美国改正教以巩固星期日代替安息日时，也就意味着他们开始真正的背叛上帝了，背叛耶稣用自己的血与他们立的十条诫命，因为经上说：“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。”（雅2:10）这样，这个美国改正教，就成了假先知，沦为巴比伦大城的一员，倾倒了！倾倒了！这就是上帝大怒的第一灾，于公元2006年5月7日降在美国改正教身上。此后，上帝的子民必“大声喊著说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴((或作：牢狱；下同))，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；因她的罪恶滔天；她的不义上帝已经想起来了。” （启18:2－5） 于是美国改正教也发出了龙的声音：“你们不一定死”，然而，违背律法就是罪，罪的工价就是死，哪怕只是违背一条诫命。这样，这个从宗教改革出来的改正教将彻底与上帝决裂，公然高举教皇“星期日”的权柄，叫改正教的人拜那“死伤医好的教皇”，“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。他因赐给他权柄在兽（教皇）面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活著的兽（教皇）作个像。”（启13:13、14） 这个像必须具有教皇的本质“必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。”（但7:25）也必有叫人“承认教皇是耶稣代理人”的能力。这样，就必有一个维护改正教十诫中的“星期日”，也就是教皇的权威的法律出台，这个法律就是兽像，赐权柄给美国改正教这个假先知，使美国改正教“又叫所有不拜兽像（即星期日法律）的人都被杀害。他又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名（即教皇本质　但7:25）或有兽名数目（即承认教皇是耶稣代理人）的，都不得作买卖。”（启13:15） 这就是这个世界末了必出现的一幕，是上帝大怒的七灾降下之后所产生的，在这场战争中，美国将领导欧盟，共同执行星期日法律，向一切不遵守这法律的国家和个人宣战，使一切国家降服在教皇的权威之下。这时候，必有第三天使信息大声喊着说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受他名之印记的，昼夜不得安宁。”（启14:9－11）所以，每一个人都要因自己不遵守耶稣用自己的血所立的约而被显为有罪，只有那些真正相信耶稣基督的救赎，明白“圣所必洁净”奥秘的人，才能刚强壮胆不怕世上的势力并遵守十条诫命，成为主基督国度中圣洁的国民。因为经上说：“同著耶稣的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”（启17:14）

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