我们要废除人世间无止境的争议、争吵、争执、冷嘲热讽，因为在人间这些冷嘲热讽，这些争议、争执它是无止境的，也就是说它是永远不会停止的。我们人有什么能耐能够逆流而行呢？我们人有什么能耐能够违背潮流而行呢？人人都具有恶习，而且有顽固性，也就是说我们每一个人都有很多不好的习惯，而且这些习惯都充满着顽固性，什么叫顽固性？就是不容易改，师父教你们要把佛菩萨植在你们的心中，要根深蒂固，这样你们才能挡掉所有人间的一切烦恼。我们要在自己的心中建立一堵城墙，我们要支配自己的灵魂，而这堵城墙是什么呢？如果师父单单这样讲你们可能听不懂，师父给你们举个简单的例子你们就明白了，比如，我有一堵城墙，这个城墙就是戒定慧，这个城墙就是克制贪瞋痴，这个城墙就是我不去恨人家，所以，当很多恨的事情来的时候，你就能够很快地挡掉。当人家用钱来引诱你的时候，你很快地也能挡掉，听得懂吗？今天你周先生相信观世音菩萨，这堵城墙已经在你心中扎根了，所以不管人家怎么说，你心中只要想到观世音菩萨，你一定能活，如果该你走，你也就走了，你要有这堵城墙，明白吗？你们要记住不能遮住原来存在的般若，般若大家都知道，师父曾经给你们都讲过是佛菩萨的智慧，我们不能把这个般若给遮住，因为这是人的本性，那么什么样的情况之下人才会没有智慧呢？般若会被遮住呢？那就是当你贪瞋痴的时候，还要加一个慢、疑。慢是什么？就是傲慢。疑是什么？就是怀疑（猜疑）。怀疑人家，自己的智慧就没有了。师父曾经给你们讲过沙士比亚的剧集里有个叫奥塞罗的人，他很爱他的妻子，最后就是因为怀疑他的妻子，他把妻子给杀死了。如果一个人怀疑人家太多，他会杀死人家，也会杀死他自己。一个傲慢的人能把自己的善缘全部拒之门外，所以叫贪、瞋、痴、慢、疑。你们要记住，要分解生命的本质，分解是什么？就是把自己生命的本质慢慢地把它化解出来，比方说，想一想，我们今天活在这个世界上到底是为什么呢？我们来到这个人间又是为什么？如果你想通了，哦，我来到这个人间就是为了生个孩子，我现在生好了，我很开心了。我来到这个人间我是为了孝顺母亲的，我孝顺过了，我很开心了，把自己慢慢地分解。而我们学佛的人就不应该用这种分解法，应该想我们来到这个人间，我们闻到了佛法，这辈子也知足了。我闻到了佛法，我能够救度众生，我能够成为菩萨的千手千眼，我知足了，对不对啊？所以要分解自己生命的本质，我们的本质实际上就是在人间好好地过，当过完了之后我会上天，知道了这些本质，把它分开理解了之后，你就会得到很多的法喜，明白不明白？当你受苦的时候，你知道这是在还我前世的债，你是不是会舒服一点。当你被人家欺负的时候，想一想这是我应该受的，为什么？可能前世我就是这样欺负他的，这就叫分解啊，分解生命的本质，明白了吗？师父告诉你们要让自己在人间的瞬间要变得丝毫没有意义，这个人间的瞬间是什么？就是你们在动坏脑筋的瞬间，要变得丝毫的没有意义，比如突然之间恨了，一霎那我想通了，我不恨了；刚刚想拿自己不该拿的东西时，我忽然明白了，想通了，我不拿了；刚刚想去贪，我想通了，我不贪了；刚刚想去偷偷摸摸做事，我一想我不能这样偷偷摸摸的，这个一瞬间在你学佛的历程当中就变得毫无意义了，听得懂吗？师父是反过来给你们讲的，这叫反思维。
让心灵不要破碎，因为你不明白道理，所以你的心灵才会破碎。不要沉醉在欲望的意识中间，如果我们每一个人活在人间仅仅是存在于欲望的意识中间，那这个人就活得很痛苦了，比如你今天想买一个房子，当你有这个欲望的时候，你就很痛苦；当你追求这个人，没有追到的时候，就非常非常的痛苦；当你想要钱，而这个钱没有得到的时候，就非常非常的痛苦；当你想做官的时候，没有做成官，这个时候你就是沉醉在欲望之中，听得懂吗？不要让自己沉醉在欲望之中，而我们现在很多的徒弟也好，学佛人也好，都是沉醉于自己的欲望之中，都是有目的的学佛，有目的的学佛就是沉醉在自己的欲望当中。你们有本事今天学佛修心不是为自己，我就是学佛，那就没有欲望了。我们必须要约束自己，克制自己，要关注自己心灵的成长。一个人的约束很重要，一个人的克制也是很重要的，如果你能克制自己，你就成功了。如果你能约束自己，你也成功了，最难的就是不能克制，不能约束自己的人，那就得不到成功，听得懂吗？我们要关注自己心灵的成长，就是时刻看看自己心里想的东西，比方说你一共想了30 个事情，而这30个事情里面你想的好的事情多呢？还是坏的事情多？如果你今天很恨，这孩子怎么教育不好呢？你恨，这个老公怎么又这样了？你又很恨，我不想做这些事情了等等。如果你很开心，因为你闻到佛法了；你很开心你有时间念经了，你很开心……你想一想，你的心灵到底是恶大于善，还是善大于恶？就能计算出你以后上哪个道，如果这30个事情，你恨了20个事情，开心了10 个事情，你算一算，如果一天是这样，那你365天，你是恶越来越大，还是善越来越大？这样就能计算出自己在心中存在的恶多，还是善多。如果你把30件事情全部都想成是善的，那你这个人一定是善良的人。如果你今天恨这个人，愚痴哪个，想要这个，贪着这个，那你这个人就成不了善良的人，听得懂吗？所以，师父教大家要明白要经常看看自己的心灵，关注自己心灵的成长，要回归本真，就是回归本原。回归本真，我们本原真心实心，我们要回到那个地方去，就像很多人在写诗的时候，经常写到看见自己两鬓苍苍，看见花园里哪些孩子在天真的跳舞唱歌，我多想回到我的童年，这就是回到本真，因为你的童年没了，你才去想；因为你的童年找不到了，你才想去寻找它，才去追求它。我们现在的本原已经找不到了，已经被肮脏的灵魂，被人间所有的污垢所遮住了，所以找不到自己的良心和本性了。师父曾经看过一个电视剧，就是在打中缅之战的时候，日本军队被打得一塌糊涂，最后只剩下一个人了，这个日本人自己在海边唱日本歌曲，唱了一个晚上，那些中国军队就守住他，守了一个晚上，不忍心去杀他一个人，因为他已经穷途末路了，到了海边没有办法回到他的家乡了，所以他唱的都是那些家乡的歌，他在回忆，他在寻找他年轻时候的生命，寻找他失去的灵魂，最后倒下了，当那些中国军队冲上去看到他的时候，实际上他早已经在唱歌之前，用他的刀把他的肚子破腹了，就这样一直流着血，他唱了一个晚上，等血流尽了，他倒下了。人的本真在哪里？就是当他走到穷途末路的时候，绝路的时候，他才想到我要找找我原始的本真，也就是说当一个人要死时候，他才能想到我要找回我的老家，这就是师父今天第一句话讲的，我是谁？我要到哪里去？你们听得懂吗？