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标题:
李洪志写论语?
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作者:
margr123
时间:
25.8.2015 10:04
标题:
李洪志写论语?
日前看到一篇文章(如下),姑且不论内容如何,有一个疑问,《论语》不是孔子著的吗,什么时候冒出来个李洪志了?
在“5.14纽约讲法”时,李洪志就说要修改《论语》,十日一过,李洪志的新《论语》真的就面世了。对比新、老《论语》不难发现,就字数而言没有任何变化,老的《论语》849字,新的《论语》带上尾巴(年月日)也是849字。段落上也没有变化,都是四段。然而就具体内容来看,变化却是相当大的。
李洪志为什么要在20多年后对《论语》进行修改——其实不是修改,是重写。他为什么要重写?因为他:
——要把牛皮吹正
老的《论语》称法轮**为“佛法”,从字意上一看就让人联想道,之所以法轮**被称为“佛法”,就是借用的佛教之名,只是添加了不着边际的吹牛成份。但李洪志对此并不满意。在他看来,“佛法”还是姓“佛”,沾的是“佛”光,还不是自己的东西。他既然是“宇宙主佛”,“各层生命”的创造者,就要把名称正过来,改姓“佛”为姓“李”——“**”——虽然内容还是那些内容。
在老《论语》中,其中的“佛法”在新的《论语》中都不见了,被改成了“**”。这样,就把姓“佛”的法轮**变成了姓“李”的“**”了,牛皮由此就往正里吹了一步。
——要把牛皮吹大
李洪志重写《论语》,当然是因为老的《论语》的牛皮吹得不够大。在老的《论语》中,虽然有“‘佛法’是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”;“是从粒子、分子到宇宙,从更小至更大,一切奥秘的洞见,无所不包,无所遗漏。”但在李洪志看来,这还吹得不够大,他还不满意,还要尽力吹、努力吹。
于是,在新《论语》中,我们就看到了“**是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本,内涵洪微至极,在不同的天体层次中有不同的展现。”“天体、宇宙、生命、万事万物是宇宙**开创的……”这显然比老的《论语》吹得大了。
——要把牛皮吹全
在老的《论语》中,李洪志突出吹嘘的是“佛法”的科学性。即“他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”,从而来否定人类社会的科学。在老的《论语》中,李洪志是把法轮**当成一种“一切奥秘的洞见”的科学理论提出来的。
在新的《论语》中,李洪志扩展了“**”的内涵和外延。不仅继续吹嘘“**”的科学性,并且以此为基础,进而吹嘘“**”具有提高人类道德品质的作用;进而还暗示自己是个“半神半人”的怪物。有意神化自己,但也再次戳穿了“宇宙主佛”的真面目。
——要常人“尊重”“**”
在新《论语》最后一段中,李洪志这样说道:“人类对**在世间的表现能够体现出应有的虔诚与尊重,那会给人、给民族或国家带来幸福或荣耀。”其实,这表明了李洪志在近些年来**在中国大陆和海外的活动环境越来越差,受到法律制裁的弟子越来越多的情形下,以一种特别的方式在恳求常人放**一马语境表达。
诚然,这样的恳求只是一厢情愿。**是邪教,世界人都知道,自己没有道德还贬损他人没有道德,自己没有人性还贬损他们缺乏人性,自己不守法律还教他人不守法律,自己不尊重、不相信科学还否认别人尊重和相信科学,这样的邪教组织谁能“尊重”,这样的邪教教主谁能“尊重”?!
不管是老《论语》还是新《论语》,都是疯人疯语,当不得真的。世界这么大,什么人都有。对于邪教教主的这种疯言疯语,我们还是要保持警惕。
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