浮生

四十六年的跨度可谓大！46年前我离开初中就读的那个学校，从此有些同学从未见面。今天坐在一起那兴奋点就是拼命地回忆，回忆当年的某某，回忆当年上课如何如何捣乱。有些经历的，这时正好江河滔滔。最后散席的时候难免餐桌上的浪费。而且还希望下次，再下次。同学聚会就是总逃不出这老套子。。。

60开外的人了，忆旧怀念老同学，此人之常情也！聊天对老年人是很好的放松机会。但聊天的内容也无不标志着人的修养与涵养。日已西下，还终日囿于俗务难有空闲，亦难有所悟。          唐李涉《登山——题鹤林寺僧舍》云：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”《庄子》云“其生若浮”。人生漂浮无定，如无根浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。之于我，忙碌终日，却不知所忙何事，所忙为何？这无疑于“终日昏醉”。对于没必要终日为一粒米奔波的我们这“闲”是一种恬淡、宁静、愉悦的高雅的精神享受，要抓住不放。儿孙绕膝的时候想到夕阳的余晖还照耀着他们是多么的幸福！是不是应该让晚辈更多地了解先辈，知道他们的父辈、祖辈以及曾祖辈。。。可以口述亦可提笔成文。这就是传承，而不仅仅是血脉。

悲哀的是我们到现在还害怕闲，把闲当做是一种空虚无聊而渴望工作直至病魔拖身才罢。另外我们重视的不过是一些养生之道。什么平衡膳食，心情开朗，室外运动，乐善好施等等，这没错！也就是说我们叙述一件事始终还是在四维空间里。我们周围还存在一些奇异的事件，不可思议，科学无法解释的，那就是超出了我们的四维空间了。比如神的境界就是高于我们的多维空间，它可以超越我们，我们不能超越它；菩萨的境界我们更是无法超越，而菩萨显灵常有，我们只要相信就是了。

总之，人不能像蚂蚁一样，为了一粒粮食活着，虽然在很多情况下不得不那样去做。巴金说：“人不单是靠吃米活着”。除了物质之外，我们还需要什么呢？那就是精神了。精神的涵盖很广博，你不可能完全获得。甚至，你除了为一粒粮食奔波，根本就没有空闲去汲取精神上的养分，从而忍受干渴。然而这精神上的享受也是以肉体的存在为前提，所以有些老年人放下一辈子从事的工作去了老年大学，或者去跳舞或者去打牌，看似潇洒，唯独没想想身后。这种闲实际是一种荒废。一个人活得再滋润也是在人道，人道是苦道。“我要离苦”如果在余生有这种渴望就是一种初级的觉悟。

看来，浮生半日闲是一种理想的境界了，并非唾手可得，俯拾皆是的。它同样需要机缘巧合。这怎能不令人心生忧郁，叹惋不已？

你为何不让自己像胖女人的肚皮彻底松弛下来，闲下来？不是闲得发慌，而是从中受益，从中得悟。这“浮生”便有了根！